“失眠”的治疗方法.doc

“失眠”的治疗方法“失眠”的治疗方法什么是失眠? 即睡眠失常。表现为入睡困难, 断断续续不连贯, 而过早地醒来, 醒后不能再继续睡, 有睡眠不足, 全身乏力, 倦怠感觉, 多因健康情况不佳,疼痛. 感觉不适,生理节奏被打乱,睡眠环境影响等,也有怕睡眠而失眠的。可根据不同的原因采取相应的措施。失眠是由于情志、饮食内伤, 或病后及年迈, 禀赋不足, 心虚胆怯等病因, 引起心神失养或心神不安, 从而导致经常不能获得正常睡眠为特征的一类病症。主要表现为睡眠时间、深度的不足以及不能消除疲劳、恢复体力与精力,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐, 重则彻夜不寐。失眠是临床常见病症之一, 虽不属于危重疾病, 但妨碍人们正常生活、工作、学****和健康, 并能加重或诱发心悸、胸痹、眩晕、头痛、中风病等病症。顽固性的失眠, 给病人带来长期的痛苦, 甚至形成对***物的依赖,而长期服用***物又可引起医源性疾病。失眠在《内经》中称为“目不瞑”、“不得眠”、“不得卧”, 并认为失眠原因主要有两种,一是其他病症影响,如咳嗽、呕吐、腹满等,使人不得安卧; 二是气血阴阳失和,使人不能人寐。睡眠不足; 难以入睡。南朝宋刘义庆《世说新语· 赏誉》:“王丞相招祖约夜语,至晓不眠。明旦有客,公头鬓未理,亦小倦。客曰:“公昨如是似失眠。”《儿女英雄传》第二二回:“这位姑娘从来也不知怎样叫作失眠, 不想这日身在牀上, 翻来覆去只睡不稳。”姚雪垠《长夜》一: “正因为他想得太多,晚上不是失眠便是被噩梦缠绕。”拼音: 失眠 shī mián [insomnia] 注释:辗转不能入眠或半夜醒后无法再入睡! 失眠:( 英文: Insomnia) : 通常指患者对睡眠时间或质量不满足, 并影响白天社会功能的一种主观体验。日常生活中, 思想的冲突、工作的紧张、学****的困难、希望的幻灭、亲人的离别等一些消极因素, 或是成功的喜悦等积极因素, 无一不能带来不眠之夜,像这种失眠就是心理性失眠。中医的认识中医有关失眠主要有 4 种理论: 阴阳消长论、营卫循行论、心主神明论、脑主神明论虽然临床上有“脑主神明”和“心主神明”的争论, 但很、医家在承认心脑共主神明的同时, 往往依据临床各有所侧重,现代关于失眠机理的中医论述都基于此。中医睡眠学说概括阴阳睡眠学说、卫气运行睡眠学说和神主睡眠学说。以阴阳睡眠学说为总纲领,揭示了睡眠和觉醒的基本原理;卫气运行睡眠学说是阴阳学说的具体化,揭示了睡眠的运动本质; 而神主睡眠学说突出了中医的整体睡眠观, 揭示了睡眠是人体整体的生命活动形式。则将失眠概括为:阴虚失眠、胃不和失眠、阳虚多寐、湿重多寐, 在对睡眠的认识中, 他也特别强调阴阳的主导作用。人的情志活动是大脑对客观事物的反映, 这种反映是属心、脑神经活动的范围。且肝主疏泄,调节精神情志,所以心、脑、肝与睡眠关系密切。中医关于失眠的辨证论治颇为丰富, 近年来不少医者从临床实际出发,探求其发生的机理,提出了些新的辨证思路。 1. 从五脏论治有学者认为失眠症其病因病机主要表现于肝,波及五脏, 统顾五脏实体病证。提倡“五脏皆有不寐”的整体观, 从肝论治、兼顾他脏、辨证加减的证治体系, 并由此分脏制定了失眠症证治方案。 2. 从精神情志论治精神情志与不寐关系密切, 由此将不寐分成烦恼型、多疑型、紧张型、抑郁型, 分别选用清热泻火、疏肝降逆法, 滋阴清热、理气解郁法、清心宁神、调和肝脾法等治之, 取得良好效果。失眠的症状 1 、入睡困难;2 、不能熟睡, 睡眠时间减少; 3 、早醒、醒后无法再入睡; 4 、频频从噩梦中惊醒,自感整夜都在做恶梦; 5 、睡过之后精力没有恢复; 6 、发病时间可长可短,短者数天可好转,长者持续数日难以恢复;7 、容易被惊醒,有的对声音敏感,有的对灯光敏感; 8 、很多失眠的人喜欢胡思乱想; 9 、长时间的失眠会导致神经衰弱和抑郁症,而神经衰弱患者的病症又会加重失眠。失眠会引起人的疲劳感、不安、全身不适、无精打采、反应迟缓、头痛、注意力不能集中, 它的最大影响是精神方面的, 严重一点会导致精神分裂和抑郁症、焦虑症、植物神经功能紊乱等功能性疾病,以及各个系统疾病,如心血管系统、消化系统等等。 3. 从昼夜节律论治人体的睡眠是一种具有昼夜节律性的生理活动,失眠则是这种正常睡眠—觉醒节律紊乱的结果。遵循这一规律, 提出“因时制宜”治疗失眠。 4. 从心肾相交论治所有的失眠都是“火不归根”引起的,所有的治疗方案,最终都需要回到“引火归根、心肾相交”的问题上来, 并将失眠分为五型: 肝气郁结型、肾精不足型、心火旺盛型、经脉瘀阻型、痰湿阻滞型。 5. 从肝脾论治导致失眠症产生的诸多病因病机均与肝脾失调有关, 中医治失眠的理法方药的选择, 应在辨证论治的基础上, 注重调理肝脾。治疗方法物理治