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第十一章 真理与价值
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第一节 真 理
认识与客观事物是否符合以及如何判断它们的符合？就涉及到真理问题。在马克思主义哲学中，真理观是一个不可缺少的组成部分，它研究真理的内容、特点、发展过程、检验标准以及真理与谬误的关系等问题。弄清这些问题，可以使人们在认识活动中减少盲目性，提高实践活动的效率。
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“思辨的真理不是别的，只是经过思想的理性法则。”（黑格尔《小逻辑》）
“任何辞典都会告诉你们，真理是我们某些观念的一种性质；它意味着观念和实在的‘符合’,而虚假则意味着与‘实在’不符合。实用主义和理智主义者都把这个定义看做是理所当然的事。”（詹姆斯《实用主义》）
“有各式各样的眼睛。司芬克斯也有眼睛－－：所以有各式各样的‘真理’，所以根本没有真理。”（尼采１８４４－１９００年 参见商务印书馆《西方现代资产阶级哲学论著选辑》）
非马克思主义真理观
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“‘真理’这种东西，在我的想法中，是并不必然表示与错误对立的，相反地，它在一些最根本的情况下，只是表示不同的错误彼此之间的一种对比：比方说，这种错误比那种错误更古老，更深刻，甚至是不能消除的，因为我们这一类有机生物没有它就活不成；而其他的错误则并不像这样以生存条件的资格对我们进行暴虐统治，与那种‘暴君’相比之下，倒是可以抛弃和‘反驳’的。”（尼采 １８４４－１９００年商务印书馆《西方现代资产阶级哲学论著选辑》）
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一、真理及其特性
１、真理的含义及其客观性
真理是主客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理不是客观事物本身，只有人们对这些客观事物及其规律的认识才有真理和谬误之分，其中正确的认识为真理，错误的认识为谬误。
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真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。
主体
客体
真理
谬误
正确反映
歪曲反映
真理的含义：
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真理的客观性有两层含义：
2、真理的客观性：
第一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容。 例，指鹿为马
第二是指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。
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地心说
日心说
真理的客观性
实践证明哥白尼的日心说是真理
真理的内容及其标准是客观的
真理没有阶级性
真理面前人人平等
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材料：
1632年，伽利略出版《关于两种世界体系对话》，反对托勒密的“地心说”，宣传哥白尼的“日心说”；
1633年，罗马宗教法庭宣判将伽利略终身监禁；
1980年，罗马教皇公开为伽利略平反，承认三百多年前对伽利略审判是不公正的，宣布撤消给伽利略的罪名。
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实践是客观的物质性的活动
实践的主体是客观的
实践的对象是客观的
实践的手段是客观的
智力
体力
自然界
人类社会
---生产工具、设备
都是由客观条件决定的
实践是客观的物质性的活动
想一想
想一想
检验真理的标准是客观的
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