中医生学10.ppt

中医生学10.pptContents
概 述
1
体质学说与养生
2
体质差异形成的原因和分类
3
不良体质的养生
4
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概 述
体质养生法：
在中医理论指导下，根据不同的体质，采用相应的养生方法和措施，纠正其体质上偏颇，达到防病延年的目的。
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《黄帝内经》作为我国成书最早的一部医学典籍，蕴藏了无穷的养生智慧与方法。在体质养生学中，《黄帝内经》正是中医体质认识的源头。
杨力：《黄帝内经体质养生法》
王琦 ：《中国人的九种体质》
中华中医药学会：《中医体质分类与判定》标准
概 述
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概 述
《中医体质分类与判定》标准共分为范围、术语和定义、中医体质９种基本分类与特征、中医体质分类的判定、附录（中医体质分类和判定表）５个部分。《中医体质分类与判定》标准作为贯彻落实全国《中医药标准化发展规划(2006-2010 年)》所取得的重要成果之一，是我国第一部指导和规范中医体质分类和体质辨识研究及应用的规范性文件。 《中医体质分类与判定》标准由国家中医药管理局立项并主管、中华中医药学会负责、中华中医药学会体质分会编制，并组织北京中医药大学、卫生部中日友好医院、中国疾病预防控制中心、南京中医药大学等全国十余家单位的中医体质课题组的数十名研究人员积极参与完成 。
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第一节 体质学说与养生
一、体质的基本概念
体质指人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上形成的形态结构、生理功能和心理状态等方面综合的、相对稳定的固有特质，是人类在生长发育过程中所形成的与自然、社会环境相适应的人体个性特征。它具有遗传性、个体差异性、群类趋同性、相对稳定性和动态可变性等特点。
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体质
古代文献有“形”、“质”、“禀质”、“禀赋”、“赋禀”、“气体”等词。
明末后，渐趋接受“体质”一词，表征个体的总体特征。
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中医体质的概念，一方面体现了体质形成的基础是先天禀赋和后天获得两个基本要素。另一方面也反映了机体内、外环境相统一的整体观念。机体内环境的统一体现在人的形体结构、脏腑功能与精神意识相关，即中医“形神合一”的生命观。机体与外环境的统一，是指生命个体在后天生长发育过程中与外界环境相适应而形成的个性特征，体现了“天人合一”的整体观，即人与社会统一，人与自然统一。
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体质与气质
中医的体质概念与人们常说的气质不同。
所谓气质，是指人体在先后天因素影响下形成的精神面貌、性格、行为等心理功能的、即神的特征，而体质是形与神的综合反映。
二者有着不可分割的内在联系，但体质可以包括气质，气质不等于体质。
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个性与气质

孔子就从态度、性格、情感、意志、理智等方面分析了他学生的个性特点。
宋朝时，张载、“二程”、朱熹等专门阐述了个性问题，且创用“气质”、“气质之性”来统一原先混用的“性”、“禀性”、“情性”、“气性”、“气禀”等词。
后世逐渐以“气质”来讨论个性心理特点。
清代医家石芾南《医原》：“欲诊其人之病，须先辨其人之气质阴阳”。
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气质是指个体出生后，伴随着躯体发育、生理成熟逐渐发展起来的心理特性。
故张载强调说：“形而后有气质之性”（《正蒙·诚明》）。
人们常把心理学的“temperament”对译“气质”一词，不很达意。
“气质”指各种心理特性的总和，它与 “personality”（“个性”、“人格”等）更接近。
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