概念论的合理性与限度.pdf

概念论 的合理性 与限度
心灵哲 学
概 念 论 的合 理 性 与 限度 米
王 华 平／文
提 要 ：概 念 论 认 为 知 觉 经验 的 内容 完全 是 概 念 的 。概 念 论 按 主 题 可 为 内容 概 念 论
与状 态概 念论 。 内容概 念论与析取 论 以及析取论所 支持 的朴素 实在论 不相容 。状 态
概念论 兼容朴素 实在论 ，但 它存在 内部 不融贯的 问题 。要 消除不融贯性 ，概 念论就
必须放 弃排 它性论题 ，回到 它的限度 内，提 升为广义的概念论。广义的概念论可表
示为如 下共存论题 ：知 觉经验既有概 念 内容 ，又有非概念 内容。
关键词 ：知 觉经验 ；非概念 内容 ；概念论 ；共存论题
中图分类号 ：． 文献标识码 ：
知觉 哲学 自近代哲 学发生认识论转 向以来就一直 处于核心地位 。知觉 是心灵 与世 界的作
用 界面 ，是知识与行动的实现机制 。因此 ，对知觉本性 的理解会影 响我们对知识 与行 动 、心
灵 与世界的理解 。情况正如 ．斯特劳森 所 说 ，哲学 家的知觉 观是 “他们
一 般 知识 论和形而上学 的基调 ”。反过 来 ，如 果我们 想要 获得 一个 恰 当 的知识 论或形 而上
学 ，那就得有 一个健全 的知觉观 。近来 ，一些 哲学 家开始 采取这种 策略来做 哲学 。典 型地 ，
．麦克道尔 就 认为 ，有关 心灵 与世 界 、思想 与实 在 、自然 与理性 的诸多
问题可 以通 过 重 塑 知 觉哲 学 的方 式 来 消 除。麦 克 道 尔 的 重 塑 主 要 有 两 点 ：一 是 概 念 论
；二是 析取 论 。这 里 ，我关 注