中国文化概论 宗法制PPT课件.pptx

一 、 家族的产生与家族观念
（一）、家族
父系家族内部包容了若干个个体家庭，拥有父权和夫权的家长，掌握家族所有财产和支配家族所有成员。
同一家族的成员长期生活和劳作于同一地区，世代繁衍，家族本位成为根深蒂固的群体意识。
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（二）、家庭结构与家族观念
家庭结构以父子、婆媳为主轴，家族关系以亲子的血统关系与夫妻的婚姻关系为基本构造。
家族成员存在等级差别，成员关系受制于血缘关系。
姻缘关系从属于血缘关系：娶妻须由家族中主要成员过问和决定；家族中女性处于从属地位；同一家族中的女性，地位有高下之别；
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1、血缘观念。重视巩固血缘联系、维护世系血缘纯度，重视家谱、族谱。
2、门第观念。“门第”是指家族的等级，以族姓、门户、地望为标志；
姓氏：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。” 氏是姓的分支，标志宗族系统。古代女子称姓，男子称氏；贵族有氏，平民无氏。汉魏以后，姓与氏合，姓也称氏。
3、孝悌观念。以孝悌为本，孝父与忠君相联系。
（三）古代社会的家族观念
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二、 宗法制度
宗法是中国古代社会以家族为中心，按血缘远近区别亲疏，规定嫡、庶系统的法则。
宗法制源于原始氏族时代，商代逐渐形成，到周代完备。西周时期，已确立了嫡、庶之分和大宗、小宗制度。
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王国维《殷周制度论》：周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。二曰庙数之制。三曰同姓不婚之制。
利用宗法组织形式管理国家，血缘关系与等级关系结合。
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宗 法 制
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周初宗法制的基本原则
分尊卑 男尊女卑，长尊幼卑
别贵贱 嫡贵庶贱，宗贵别贱

宗法制的核心
别大宗小宗 嫡长子继承制 嫡长子继承，余子分封。有嫡不立庶，无嫡论长幼。
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大宗小宗
西周统治者分为四个等级：天子、诸侯、卿大夫、士。天子的嫡长子继承天子之位为大宗，其余庶子被封为诸侯，为小宗。诸侯的嫡长子继承诸侯之位，为大宗，其余庶子被封为大夫，为小宗；卿大夫之嫡长子继承卿大夫之位，为大宗，其余庶子为士，为小宗。
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先秦的宗法社会
由嫡庶延及的两个关系
妻与妾的关系 妻为主，妾为仆。妾可买卖可赠送，妻只可以休。
庶母子的关系 子为主，母为仆。庶子女以父之嫡妻为母。
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