福柯的教养思想浅析PPT课件.pptx

福柯理解的教养是什么？
从我的角度，福柯认为的教养，既不是简单的暴力刑罚，也不是纯粹的道德教化，而是一种对犯人的***操控的艺术和方法。
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“人具有可驯顺性”
酷刑是一种低效且弄巧成拙的方式。
人对于自身长期所处环境，是有惰性的。
通过改进惩罚和规训的技术，可以实现对人的操控。
驾驭犯人，类似于君主使用权力那样，制造效果的艺术。
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对酷刑的批判
铁钳撕扯时，达米安虽然没有咒骂，但却声嘶力竭地嚎叫。他不断地抬起头来，然后看看自己的身体。那个刽子手用一个钢勺从一个锅里舀出滚沸的液体，胡乱地浇注每一个伤口。然后，人们把挽马用的绳索系在犯人身上，再给马套上缰绳，把马分别安排在四肢的方向。 
接连试了两三次后，刽子手桑松和先前使用铁钳的刽子手各自从衣兜里掏出一把匕首，不是去切断大腿关节，而是直接在大腿根部切割身体。4匹马一用劲，拖断了两条大腿，即先拖走了右腿，后拖走了左腿。然后对手臂、肩膀等如法炮制。刽子手切肉时几乎剔到骨头。马先拖断右臂，然后拖断左臂。
四肢被拖断后，神父们走过来要对他说话。刽子手告诉他们，他已经死了。但我却看到这个人还在动，他的下颚左右移动，似乎在说话。有一个刽子手甚至说，稍后当他们把躯体扔到火刑台时他还活着。四肢上的绳子也解了下来，四肢被扔到火刑台上。用长长短短的木柴覆盖住躯体和残肢，然后点燃了混杂在木头中的柴草。
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“这种惩罚方式，其野蛮程度不亚于，甚至超过犯罪本身，它使观众****惯于本来想让他们厌恶的暴行。它经常地向他们展示犯罪，使刽子手变得像罪犯，使法官变得像谋杀犯，从而在最后一刻调换了各种角色，使受刑的罪犯变成怜悯或赞颂的