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有关道德经读书体会
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关于道德经的读书体会
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《关于道德经的读书体会》的内容具体内容：《道德经》只有五千余字后人分其八十一章。固然字数不多却是章章锦绣字字珠玑。可谓旷世奇书。下面是我向各位的希望对各位能有所帮助!篇一开篇之前我以为应该先提一个...
《道德经》只有五千余字后人分其八十一章。固然字数不多却是章章锦绣字字珠玑。可谓旷世奇书。下面是我向各位的希望对各位能有所帮助!
篇一
开篇之前我以为应该先提一个成语——紫气东来。传说老子当年西游函谷关关令尹喜望见有紫气浮关便出关相迎果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来尹喜见这老者长须如雪有圣人之象。于是留老子于关内并请他作一篇文章再行西游。老子不好推托便著《道德经》以警后人。
《道德经》只有五千余字后人分其八十一章。固然字数不多却是章章锦绣字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇毕竟此书森罗万象其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证办法包括治国之道、处世哲学、人性涵养、军事哲学、养生之道的聪慧。
中外许多人都曾给《道德经》写过书评还有人曾为其写书。例如鲁迅他曾说：“不读《道德经》一书不知中国文化不知人生真理。”再比方说日本的鲁川芳郎他以为此书有一种共同的魅力它给世俗世界压榨下疲惫的人们一种神奇的力气。确实《道德经》一书通知我们应该怎样豁然的看待事物怎样体悟万物的阴阳两面也就是我们常说的“祸兮福之所倚福兮祸之所伏”。以一个悲观的人生观、世界观对待天下万物。
我读此书的第一觉得就是一个字——深!能够说此书中的每一个字都足以让我们用终身去诠释!《道德经》一书只要五千余字而“道”字却呈现了八十屡次那么终究什么是道呢?老子在第一章曾提到：道可道十分道。名可名十分名。故道不可说这便让我更难以了解此书了但是他又在后几章屡次为道注解即便如此“道”在我脑海里还是很含糊的毕竟老子是在多方面为道注解的。其中包括宇宙的构成为人处世军事治国。老子的这些注解反而让我对“道”的了解愈加不易了。也罢古今中外又有几人能悟道呢?已悟道意的大抵是高僧大儒。而这样就失了老子著书之意。书中屡次提到水第八章开章就是“上善若水”我们在生活中也经常接触这个成语而这个成语是什么意义呢?就我个人而言水是至阴至柔的而道也就是这样的善利万物而不争孕育了我们却不求报答是故“居善地心善渊于善仁言善信政善治事善能动善时夫唯不争故天尤”。我们学****的就应该是象水一样的操行道德——无为而无所不为不争而不所不得。处众人之所恶而得万物之尊崇。所以那先悟得无为大道的高僧大儒才会被我们所尊崇!于是我便从水中悟得一些道性。
水是至柔之物。千军万马难敌一张巧嘴刀剑矛头难劈至柔之水。我们晓得水是柔的柔到了极致!我们能够用刀枪炮弹摧毁一些坚硬的事物例如建筑物铜墙铁壁。但是你能用刀剑劈开水么?你能用炮弹把水炸一个窟窿么?我们不能!这些强硬的物质只能在水中隐于无形是故“天下之至柔驰骋天下之至坚”水与道是没有形体的你难以捉摸而又触手可及。身边都是道由于道是“无”。我们晓得宇宙是一个无限的空间!这个无限的空间孕育了无数星球而我们的地球只是这其中一点不起眼的颗粒只是因其中有生命而共同。我们并不能由于这一点儿自居应为宇宙中可能会有无数个更高的生命体!他们的科技可能是我们难以想象的!道就是就象是玄牝所谓的玄牝即女性***而我们永远都只是她的孩子。永远不能超越她!应该她本就没有形体只是一种“柔”的表现方式我们应该学****道和水的柔只要这样我们的道路才会更平整我们的为人处世才会更世故。
有些人常以为只要“有”才是能够被我们所应用的。但是实践并非如此万事万物都不能够独立在“有”之上只要经过一定的形体才干显现出“有”的价值。而这种无形的形体就是“无”之所以会“有”是由于“无”。上面曾提到我们宇宙中的星球都是从无中演化而来的。“无”其实就是指空间。比如说我们所住的房子他之所以有房子的用途是由于其中是空的能住人所以有房子的作用。假如房子是一个实体他就没有任何价值了。再比如说一个糖果盒由于里面是空的能够装糖果也就完成了他“有”的价值。“有”与“无”这两个概念不只适用于物质与空间。还适用于我们的心理我们常对父母说给我们一些空间。假如其别人过多的触及我们的空间我们就会觉的心理十分的窄透不过气十分的闷。宇宙之所以为宇宙是由于其有足够大的空间能把万物都放在其中而假如人有这么大的空间我们就会自在!(这里所提到的自在是绝对的自在)但是这是不可能的我们不可能与无形的“道”成相同阶级或高之。所以我们内心总通知我们该做什么、不该做什么。这是由于我们内心的空间是有限空间而宇宙是一个很大的概念是无限的!我们不可能与其持平只能不停的追求!追求“无”。追求一个理想与虚拟“有”与“无”并作的境地。只要这样才