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孔子给我们的启示
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他倡导的儒家思想，深刻影响着东方人的人生价值观念。孔子学而不厌，善于施教，给子孙留下修身处世的准则，其家训家风成为很多中国人的行为规范。他被尊为圣人，其思想源远流长，绵延不息。 
孔子给我们的启示
衍圣公，是孔子嫡派后裔的世袭封号，始于北宋至和二年（1055年），终于民国时期（1935年），承袭了32代近900年。历代衍圣公都在孔府里办公和生活，孔府的一景一品、一石一树，均受博大精深的儒家思想泽被，以及为政以德的孔氏家风熏陶。
在孔府西学门内有一口大铁锅，每天孔家的烧水户都会自带薪材烧水，水沸即回，开水无人使用。虽然人们觉得怪异，但这是多年沿袭的祖传之举，不得随意更改，一直延续到新中国成立前夕。其实这水并非白烧，当中蕴涵孔子“见善如不及，见不善如探汤”的深意。这句话出自《论语》，意为见到完美的，自我比对还有什么差距，看见丑陋、邪恶的事应不为，为则如同把手伸向开水，必须赶快缩回。衍圣公作为朝廷要员，经常与官员宾客接触，难免会遇到一些“不善”的人与事。祖辈就是要提醒子孙后代时时拂拭心灵的杂草，日日修炼高尚的情操，保持敬畏，不心存侥幸。
孔府是住宅与官衙合一的建筑，在宅与衙分界处有一道内宅门，门里面有一幅绘于明代的彩色壁画，上面有一头貌似麒麟的神兽，叫做“犭贪”（音同“贪”）。“犭贪”四周布满彩云，彩云之中全是被它占有的宝物，但“犭贪”并不满足，仍张着血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，终因贪得太多，难以承载，落了个葬身大海的下场。这幅画叫“戒贪图”，其用意是借“犭贪”的丑恶形象作为正心修身的家训，告诫子孙切不可贪婪纵欲。孔府立下一个特殊家规：每当衍圣公从内宅出来路过照壁时，跟班差人必须高喊一声：“公爷过犭贪了！”表面上是出于礼仪向外通报衍圣公要出门，实则是提醒衍圣公到外面后，一定要以德为本、清廉俭朴。孔子的“过庭之训”，可以说是士人阶层家训的代表之一。
孔府大堂、二堂是处理政务的办公场所，在其连接的穿堂厅内，有两条长凳，本地人称之为“冷板凳”。明朝时期，一代权臣严嵩被弹劾、朝廷将要治罪时，他专程到孔府请当时的衍圣公出面为其说情。严嵩与孔府关系非同寻常，严嵩的孙女嫁给孔子六十四代嫡孙孔尚贤，结成姻亲。权倾天下的严嵩，因其倒行逆施变成万民唾骂、朝野共讨的罪臣，他想通过衍圣公圣人之后的特殊身份，向嘉靖皇帝为自己说情免罪。严嵩急匆匆地赶到孔府后，经仆人禀告多时，不见回音，就坐在穿堂厅的红色长凳上，烦躁不安。严嵩坐等了一天，衍圣公孔尚贤不徇私情，始终不接见。严嵩无果而返，没过多久就被朝廷查办，抄没了不义而来的家产。后人作诗：“敦实红漆阁老凳，观者嬉笑讽严嵩。权奸当道多显贵，身败难求衍圣公。”
孔子三岁丧父，家道衰落，早年生活贫苦，受了很多磨炼，通过艰苦学****获取了多种才能，精通礼仪、长于音乐、博闻多识、谙熟武艺、通晓军事。据《论语》记载，太宰曾问孔子的学生子贡：孔子是圣人吗？竟然这么多才多艺！子贡给予了肯定回答。孔子后来说：太宰了解我吗？我小时候生活很苦，地位低下，所以学会了很多下等的谋生技艺。出身富贵的君子会有这么多技艺吗？不会有的。
孔子年轻时候，曾经向乐工师襄学****弹琴。师襄先教他弹一支曲子，但没说曲子的名称，也没说作者是谁。孔子非常喜欢这支曲子，十几天人不离琴，反复弹奏。师襄觉得孔子弹得很不错了，就想再教他另一支曲子。
孔子说：“我仅仅是会弹这支曲子了，但指法技巧并不熟练，还得弹些时候，才熟能生巧。”孔子学琴不仅仅是学一门技艺，还在学琴过程中，以补拙和苦学的精神，培养自己好的品德。他把这称为“不弄技巧，以拙为进”。
过了一些时日，孔子弹琴的技巧已大有长进，师襄又提出教他弹新的曲子。孔子摇摇头说：“不行吧，这曲子虽会弹了，可是我还吃不透曲子的精神，领悟不了其中的意境。还是让我再弹几天吧！”
又过了一段时间，师襄对孔子说：“听你现在弹琴，韵味十足，真的可以学****其他内容了。”孔子依然不满意：“虽然我熟悉了这首曲子，但还不了解作者是什么样的人，没有做到和作者心意沟通。
”至此，孔子进入学琴的最高境界。
最终，孔子把曲子弹得十分传神动听，师襄听得如醉如痴。孔子说：“这曲子气势非凡，除了周文王，恐怕别人谱不出如此动人又无比精妙的曲子！”师襄听了肃然起敬，连连向孔子作揖：“您真是个天才，当初我学琴的时候，老师告诉过这曲子的名字，正是叫《文王操》啊！”
旁人学琴，学的是艺；孔子学琴，学的是道。孔子学****不是浅尝辄止，而是心意专一，精益求精。
孔子19岁时娶宋人亓官氏为妻，第二年生了个儿子，国君鲁昭公专门派人送来鲤鱼以示祝贺，孔子因此为儿子取名鲤。有一次，孔子的学生陈亢问孔鲤：您在老师那里，能得到独特的传授吗？孔鲤回答：没有，但有一天我从院子里经过，父亲