皇帝轮流做,明年到我家.doc

皇帝轮流做, 明年到我家常言道" 皇帝轮流做, 明年到我家. 只教他搬出去. 将天宫与我, 便罢了;若还不让, 定要搅乱, 未能清平!"--- 悟空从“皇帝轮流做,明年到我家”看民主意识“皇帝轮流做, 明年到我家”是中国人熟悉的俗语。大概表达了老百姓对皇帝的羡慕, 同时和“王侯将相宁有种乎”共同成为农民暴动的民意基础。这句话最初形诸文字, 大概是《西游记》, 作者借孙猴子之口,说:“常言道:“皇帝轮流做, 明年到我家。”只教他搬出去,将天宫让於我,便罢了。”对这句俗语进行批判的人不少。比如说, 它暴露了中国人对皇帝的崇拜,体现了国人的帝王心态,这种心态不好,有这种心态的人, 平时被欺压惯了, 一旦自己做了皇帝, 又会象以前的皇帝那样欺压老百姓,这完全是一种专制思维。然而, 这里却包含一种民主意识, 专制思维和民主意识奇妙的糅合在一起,说明中国的老百姓还是很了不起的。这是什么样的民主意识?其实就是人作为一个生物种类, 与生俱来的平等观念! “王侯将相宁有种乎”是两千多年前陈胜吴广们在反抗中国第一代帝王专制时发出的呐喊,被文人文绉绉地记录了下来, 王侯将相也不是什么特殊人种, 也是两条腿走路的高等动物而已, 已经表达了人人平等的意识, 但还是以一种疑问的语气出现, 还带有明显的“合理质疑”的成分。那么在经过“统一帝制——***分裂”的一再反复之后, 老百姓发明的俚语“皇帝轮流做, 明年到我家”则完全是一种对皇权的蔑视。这是一个进步! 不但体现了人人平等的意识,也体现了轮流坐庄、轮流主政的平等参与意识! 然而,这句话听起来好像“皇帝”是野地的果子、河里的鱼, 谁都可以轻而易举的收入囊中似的, 却多少带有一种无可奈何的调侃意味, 是中国老百姓的幽默吧。事实上,“皇帝”不是野地的果子, 也不是河里的鱼, 不是那么轻易就可收入囊中的。皇帝也是人! 但是一个人一旦做了皇帝,他就不再是“人”了。先不论皇帝是怎么做上皇帝的, 是通过***如麻, 还是“众星捧月”, 就是皇帝被赋予的超然的地位, 他就不可能再主动让出皇位。所以古代王朝的轮替鲜有不通过流血的, 皇帝的退位鲜有不到死后的。古代中国没有发明竞争性的政体, 没有遭遇竞争性的对手,这也是无可无何的事。然而, 现在时代不同了, 该是我们好好考虑如何实现“皇帝轮流做,明年到我家”这种理想的时候了。如何实现呢? 其实,说复杂也复杂,说简单也简单!我们不是常说“世上无难事,只怕有心人”吗? 我想,重要的是认识到,皇帝也只是个传说, 皇帝只能有一个, 皇帝也不好做, 不是人人适合做, 不是人人想做。其实“皇帝”只是权力和地位的化身,诺大的中国, “权力”何其之多!?将“皇权”瓦解、细分, 则可得到好多的“小皇帝”,大家轮流做“小皇帝”,不是可以有更多人轮到吗? 中国人本身就有“宁为鸡头, 不为牛后”的观点, 我想许多人是会愿意做“小皇帝”的。所谓“小皇帝”可以是地方自治的首领, 也可以是领域、行业、阶级自治的领袖。关键是如何实现“轮流做”, 我想, 这个除了选举之外, 别无更合理的办法吧。如此就是要实现现代的民主政治, 让老百姓都有“轮流做”的机会, 而不是继续传统的“世袭制”, 打破“拼爹”的老套。区别民主政体与专制政体的试金石是“选举”。选举的就是民主的,不选举的就是专制的。选举不一定能选出好的,但能选个不坏的,把坏的选下