浅谈南京文化遗产保护中的失真.docx

浅谈南京文化遗产保护中的失真
 
   
 
 
 
 
 
 
 
     
 
 
 
 
 
杨丽婷，闵曙辉
（南京师范大学 地理科学学院，江苏 南京 210023）
摘　要：真实性是一个建构的概念，在文化遗产保护过程中，由于理解偏差和执行不利等原因，常常导致真实性缺失。本文通过分析南京真实性实践和文化遗产保护中存在的问题，举例说明导致南京文化遗产保护失真的原因，并试图提出合理性建议。
关键词：真实性； 遗产保护； 南京
G122文献标志码：A：1000-8772（2013）01-076-02
一、问题提出
20世纪60—70年代以来，遗产的保护和利用就成为遗产管理的核心问题。而真实性（Authenticity）是文化遗产保护的核心，它也是一个有争议的概念，它随着历史实践的发展和地域文化的变化而不断演变。在旅游与遗产保护研究领域，真实性概念在多个科学领域之间交替出现，不同的关注视角导致对真实性概念理解产生差异，增加了管理难度。
就中国而言，遗产概念、真实性概念、遗产保护及管理体系都是舶来品。中国遗产保护在与国际接轨过程中，没有基于中国文化背景对其加以操作细化。中国目前的遗产保护系统是一个自上而下的行政执行体系，保护实践的直接决策权属于地方政府，真实性在很大程度上成为了地方政府所控制的概念。这使得文化遗产的真实性在一定程度上具有了社会性和动态特征[1]。
南京是一个文化遗产丰富的城市，有近2500年的建城史、近440年的建都史，经历了历史的沧桑。作为中国的首批历史文化名城，南京仅市级以上的文物保护单位就有282处，其中国家级文物保护单位43处，省级文物保护单位110处117点，还有一个世界文化保护遗产——明孝陵。南京丰富的文化遗产资源，为旅游业的发展奠定了基础。但是另一方面，南京在遗产保护方面也存在一些值得重视的问题。比如在进行遗产保护时，由于对真实性的理解僵化和有局限，从而导致文化遗产管理的僵化，使得南京文化遗产的真实性实践没有取得良好的效果。失真的文化遗产不利于南京文化旅游的开发，从而制约了南京旅游业的发展。本文通过对遗产保护和真实性两个概念的理解，结合对南京真实性实践和文化遗产保护现状的分析，探讨造成南京文化遗产失真的原因并提出相关建议，以此引导其走向正确的道路。
二、理论背景

“遗产”是人类共同的文化财富。联合国教科文组织将文化遗产定义为“过去人类所创造，由现代人类继承并传之后世，具有独特和普遍价值的物质或非物质遗存”。遗产保护是指“对属于全人类的文化和自然遗产进行保护，并且必须为人类及其子孙永继共享。” 这些自然和人类历史的杰作是属于全世界的，任何属于全人类的文化和自然遗产，作为一种公共资源，其保护价值已超越它们所在的版图，超越所在国的主权。
2.“Authenticity”的起源与概念
一般认为，“Authenticity”来自于希腊语和拉丁语“权威的”（authoritative）和“起源的”（original）两词。 “Authenticity”的英文词义表示“真正”（true）、“真实”（real）、“原作”（original）、“诚实”（honest）、“神圣”（sacred）（Lowenthal ，1994）[2]。
“Authentic