品读《红楼梦》：诗魂与花魂.docx

启功先生曾说过：“《红楼梦》里的诗，和旧小说中那些‘赞'或‘有诗为证’的诗，都有所不同。同一个题目的几首诗，如海棠诗、菊花诗等,宝玉作的，表现宝玉的身份、感情。黛玉、宝钗等人作的，则表现她们每个人的身份、感情。是书中人物自作的诗，而不是曹雪芹作的诗。换言之,每首诗都是人物形象的组成部分。”  ﻫﻫﻫ　 启老这段话,讲得十分确切而富有启发性。 ﻫﻫﻫ 《红楼梦》里关于黛玉的诗，有很多，在此不可能一一细说，但七十六回的“冷月葬诗魂＂,“冷月葬死魂",“死"字点去，原笔旁改为“诗"字，全句为“冷月葬诗魂”。作“诗魂"者,还有程甲本、甲辰本、“冷月葬花魂"的有戚序本系统的三个本子。所以从抄本的角度看，作“诗魂"的四个本子，有三个是乾隆中期的本子，一个是嘉庆初期的本子，而作“花魂”的本子，都是乾隆末年的本子,特别是戚本是经人整理过的本子，“花魂”的同志,认为“死"字与“花"字形近，是形近而误。、行写、草写,“死”字起笔是一平划，与“花"字起笔的两竖笔,无论如何不能混淆,可知“形近而误”的说法,是一种想当然的想法。特别是庚辰本上“死"字点改为“诗”字，是原抄者的改笔,就可以明白是抄手听错了读音而误抄，这种音近而误的例子，庚辰本上可举出很多，因为当时是一个人念，一个人抄，所以易致音近而误,而抄者并非看着书抄，所以也不可能发生“形近而误”。 ﻫﻫﻫ 以上是从版本(抄本）的依据和抄写时的音误、形误的角度来分析的。下面再从“诗魂”和“花魂"这两个词的内涵方面作一些分析. ﻫﻫﻫ 大家知道,在《红楼梦》里外形特别美的女子并不仅仅是林黛玉一个。如第五回警幻送宝玉“至一香闺绣阁之中,……更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”这里,宝钗与黛玉同举,而且以宝钗为首。再如63回《寿怡红群芳开夜宴》,诸人抽象牙花名签子,宝钗伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳贯（冠）群芳”四字。下面又有镌的小字一句唐诗，道是: ﻫﻫﻫ　 任是无情也动人又注着：在席共贺一杯。此为“群芳之贯（冠）”……众人看了都笑说：“巧得很,你也原配牡丹花,说着大家共贺了一杯。宝钗吃过。 ﻫﻫ
　　这里,更是把宝钗的美凸出到“艳冠群芳”的地位，而且用花中之王牡丹来比喻她，还让大家说“你也原配牡丹花"，更加坐实了宝钗居花中之王,，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字,那面一句旧诗道是: ﻫﻫﻫ 　莫怨东风当自嗟注云:自饮一杯，牡丹陪饮一杯． ﻫﻫﻫ 众人笑说：“这个好极，除了她别人不配作芙蓉．”黛玉也自笑了，于是饮了酒。 ﻫﻫﻫ 显然作者在这里用以比喻黛玉的是秋天冷清的芙蓉花,并且“黛玉也自笑了”，也即是认可了。在上面这个情节里,不是作者用花作比喻，把宝钗放到“艳冠群芳"的地位了吗？再如第2１回宝玉续《庄》云:“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍”，这是称宝钗是“仙姿＂，称黛玉是“灵窍”，可见宝钗之美是非常凸出的。再如第2８回《薛宝钗羞笼红麝串》。宝玉要看宝钗手臂上的红麝串，宝钗少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来,宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道，这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸,