论《百年孤独》与《白鹿原》中的女性悲剧.doc

论《百年孤独》与《白鹿原》中的女性悲剧
　　内容摘要：作为同样具有魔幻现实主义色彩的著作《百年孤独》和《白鹿原》，讲述了东西方土地上漫长的家族传奇史。作品中的女***环境各不相同，却都难以逃脱命运的悲剧。本文将从情爱与道德、孤寂的人生选择、以及女性的自主反抗意识几方面来进行分析。
　　关键词：情爱 道德 孤独 悲剧
　　《百年孤独》中融入了布恩迪亚家族七代人的经历坎坷离奇，小镇马孔多在历经百年的诡谲风云中再现了拉丁美洲社会风情。于此同时也有很多鲜明的女性形象――勤苦劳作具有坚韧性格且具有昂然的生命力的乌苏娜，支撑起整个布恩迪亚家族；被看做族外人的庇拉?特内拉虽然与这个大家族有着千丝万缕的联系但却始终未能融入进去；纯洁如同天使般的俏姑娘雷麦苔丝让世俗的一切都变得暗淡……这些笼罩在作者魔幻传奇之中的女性，在繁衍生息的古老话题下苦苦的追寻自我。
　　而陈忠实的《白鹿原》描绘的是发生在古老的东方大地上同样的家族传奇史。白、鹿两家三代人在白鹿原的舞台上，上演一部轰轰烈烈的关中农民命运史。白鹿原上的几代人继承了传统的以“仁义”为核心的儒家道德体系，白鹿村也被县令批为“仁义白鹿村”，俗称“仁义庄”。但“仁义庄”的故事却从讲述白嘉轩世
间罕有的“六娶六丧”开始，即便父亲去世后不久的守丧期，白嘉轩依然遵照父亲的遗命娶进了他的信任妻子。由此可见，在白鹿原，女人就是传宗接代的工具，死了再娶就可以了，无非是咬咬牙再卖上几匹骡马。女性只是传统家族宗法和男性的附属品，其地位显而易见。
　　作为同样带有魔幻现实主义色彩的色彩的《百年孤独》和《白鹿原》，两部作品具有众多的共同之处。而其中的女性无论如何的挣扎却都难以摆脱被压迫、被牺牲的悲剧命运。
　　
　　在马孔多这样一个封闭环境中，雷蓓卡注定要成为一个异类。她虽然居住在这里，却因为“身世不明”无法真正融入布恩迪亚家族。乌苏拉一语道破：“这姑娘血管里流着的不是布恩迪亚的血，而是陌生人的血，陌生人的骸骨甚至还在坟墓里发出咔嚓咔嚓的响声。”①雷蓓卡原本是有希望在马孔多过上正常人的生活的。皮埃特罗?克雷斯庇与她情投意合，奈何遭遇情敌阿玛兰塔的百般阻挠。二人的婚期一再推迟不说，皮埃特罗?克雷斯庇也开始退缩。雷蓓卡此时所展现出的勇气是可贵的，但皮埃特罗?克雷斯庇往日的温文尔雅此时就变成了懦弱求全。这个时刻，也恰恰是雷蓓卡最脆弱的时候，迷恋上她的哥哥霍塞?阿卡蒂奥身上所具有的那种，与皮埃特罗?克雷斯庇的懦弱寡断截然相反的狂野不羁的气质。这种气质中所蕴含的雄性的旺盛***征服了雷蓓卡，这个时候，伦理、道德、世俗、人伦都无法阻止她的渴望，二人迅速结婚。但婚后的生活令雷蓓卡始料未及，霍塞?阿卡蒂奥完全肉欲的生活方式使她陷入深深的苦痛。为了从这种苦痛中解脱，她亲手杀死了自己的丈夫。
　　与雷蓓卡相似的是田小娥，这一人物形象在《白鹿原》中是争议性最强，但也是最动人心魄的。迂腐的父亲将正值花样年华的田小娥许给了年老的郭举人，与其是说做妾，倒不如说是个丫鬟，但不论名义是什么，她的作用只有一个――给郭举人“泡枣”。对田小娥来说这是一种屈辱。在对情爱的渴望和报复心的驱使下，她本能的选择了对礼教的反叛。她耐心的诱导黑娃和她暗通款曲。事情败露后被抛弃，黑娃对她不离不弃使得田小娥又