关于白语对联的研究.doc

白族的先生们在诵读这些对联时，常常情不自禁地说：“对得真好！对得真好！”
近十几年来，又出现了第三种，即以汉字对联为基础，或者先创作汉字对联，然后写成用汉字记白音的形式。如：
穿屯碰隔许很画，
窜别勿歌刮董水。
汉译为：“窗前帆影水中画，岛畔渔歌浪上花。”
有时人们还在汉字对联的上方注上白玉拼音文字以作白语对联来用。现代青年一代说白语的人越来越少，能创作新的地道的白语对联的人会更少，从这个趋势上看，此种对联将来可能会占相当重要的地位。
（二）、白语对联表现形式的多样性
这里所谓表现形式，是指白族用汉白两种文字书写时，对联表现出的面目。
白族用汉白两种文字书写对联，有六种方式。
用古白文写，此其一。如：
汉译为：“江里水色清如油，山上月光白似雪。”
古白文是用汉字或者汉字偏旁拼组而成的。其个别的字尽管与汉字相同，读音则与汉字有异。古白文未经系统整理，尚不能全面记录白语。
以汉字记白音，此其二。如：
则打漠窝褒，
古盖塞由母。
汉译为：“贼偷窝家公，鬼捉师娘婆。”
用汉字记白音，是在白语没有文字表达的情况下采取的一种不得已的办法。结果却为对联提供了一种新的形式。其他民族，有些也有这种形式。
汉白对，全联看来都是汉字，但一部分为汉语，一部分记白音，此其三。如：
风吹盐巴，必喷必；
羊吃松毛，客衣容。
此联还有一个对句：“蛇抬酒药，枯达枯。”这幅对联，前一半与后一半亦即为汉语的部分与白语的部分意思一样。“风”与“盐巴”白语皆音“必”，“羊”与“松毛”白语皆音“容”，“蛇”
与“酒药”白语皆音“枯”，取其同音之趣，使两部分好像是在互为诠译。
但是汉白对的两部分并不是互为诠释的。汉白对是两语混用。这种情形，犹如而今在说汉语时夹杂部分英语。但汉语中夹英语，即使是为了追求时髦，也是来自语音间的交流，而汉白对则是来自民族夹居。因为单一的白族村寨，只讲白语，是不会出现这种对联的。
给汉字对联逐字注上白语拼音文字，此其四。如：
qiox hol senb guob cvnl hol cai
秋 花 胜 过 春 花 红
Waint xiap zei bit zaox xaip feil
晚 霞 更 比 朝 霞 艳
这幅对联是送给退休干部的对联。
汉字与白语拼音文参合书写，此其五。如：
忆往昔，必闲腊盖，tit tvt lai tai 取；
看今朝，衫子马褂，vl aip linl nod nai。
相传这是过去一位私塾先生写给一位打铁出身的新贵的婚联。
必闲，意思是鼻涕。腊盖，意思是邋遢。tie tvt ，是拉风箱的声音。lai ，指炉火正旺。tai ，指用锤子打铁。取，将打成的东西放进水里淬火的声音。vl alp，本为开门响声，此指开门。lil nod nai ，吹喷喇声，写结婚场场面。这幅对联也是一种汉对白。
完全用新制订的白语拼音文字书写，此其六。如：
Bil co gaip yont nax nax yud,
Xuix get zop kuil de de sex。
汉译为：“风吹垂柳娜娜也，水滴石头得得然。”
书写方式就有如此多样，足见白语对联的成熟性。
（三）、白语对联的种类
白语对联，相对于汉字对联以外的其他民族的对联来说，其种类还是比较齐全的。现所掌握的资料，就有春联，喜联，寿联，挽联，咏物联，述事联，讽喻联，风景联，杂缀联，等等。
春联。如：
德者巧智慧者俏，
真则容觅摹则多。
意思是：“从前哪有现在好，有时要想无日难。”联为施珍华先生于庚辰年春节所撰，2000年7月初笔者到他家时还贴在大门上。
喜联。应当说凡为贺喜而作的对联都在这个范围，但白语喜联还只见到婚联、建房联等几种。
先说婚联。过去我国江苏北部和江西崇仁、永丰一带地方有一种风俗，就是订婚或者迎亲时，男家与女家或者说新郎与新娘要对对子，像“苏小妹三难新郎”的传说那样。这种风俗白族也有，应当说是受汉族的影响。白族民间，在迎亲时，女方出对，男方对不出就不让迎娶，因此双方都要事先请对联高手参与迎亲活动。如：
东山脚的花好看，
海门口的密甘甜。
这幅对联反映的就是这种风俗，东山脚是女家所在地，上联自然出自男方。海门口是男家所在