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道家智慧与无为而治
道家智慧与无为而治
清华大学王晓毅教授
目录
前言
上篇:老子论道
下篇:黄老之学与用人之道

老子
(创始人)
老庄学派
(内圣之道)
黄老学派
(外王之道)

魏晋玄学
(内圣外王合一)
前言
什么是“道家”
前言
道家与道教有本质区别。
以老子为创始人,崇尚自然无为。
有“老庄”、“黄老”与“玄学”三个流派3>.
道家与儒家、法家管理思想的差异
儒家:以道德为本的管理学说
法家:以权力为本的管理学说
道家:以因循为本的管理学说
前言
上篇:老子论道
老子其人其书
《老子》又称《道德真经》,通行本分上篇《道经》与下篇《德经》,共81章,5000余字。
上篇:老子论道
楚国苦县(今河南鹿邑县东)人。
师承大隐士商容(常枞)。
曾任东周王朝史官,传说孔子向其问学。
出函谷关,著《老子》。
逝世于秦地
一、自然之道
什么是“道”
“道”是万物的运行规律
“道”:无形,简称“无”。
万物:有形,简称“有”。
万物只有遵循无形的“道”才能完善。

上篇:老子论道一、自然之道
为何将“规律”称为“道”

规律是无形的,无法命名。
称其为“道”,是取人类出行必遵循“道路”之意。
夫“道”也者,取乎万物之所由也。
王弼《老子指略》
上篇:老子论道一、自然之道
“道”是万物之本
天地万物的生成者
道生一,一生二,二生三,三生万物。
《老子·第42章》

天地万物得以完善的动力
故有之以为利,无之以为用。
《老子·第11章》
上篇:老子论道一、自然之道
人法地,地法天,天法道,道法自然。
《老子·第25章》
上篇:老子论道一、自然之道
道法自然
“道”的根本规律是顺应事物的自然本性
上篇:老子论道一、自然之道
“自然”是道家的核心价值
“自然”是道家追求的最高管理境界
事物的自然本性只能顺应而不能改变
天下神器,不可为也。
为者败之,执者失之。
《老子·第29章》

五色令人目盲,
五音令人耳聋,
五味令人口爽,
驰骋畋猎令人心发狂。
《老子·第12章》
改变生理自然,导致病态。
上篇:老子论道一、自然之道
改变伦理自然,导致道德沦丧。

大道废,有仁义;
智慧出,有大伪;
六亲不和,有孝慈;
国家昏乱,有忠臣。
《老子·第18章》
上篇:老子论道一、自然之道
珍视生命
名利与生命哪个更重要?
名与身孰亲?身与货孰多?
《老子·第44章》
二、修身之道
上篇:老子论道二、修身之道
摈弃错误的知识
信言不美,美言不信。
《老子·第81章》
知者不言,言者不知。
《老子·第56章》
无知无欲
上篇:老子论道二、修身之道
回归赤子之心
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。
《老子·第20章》
上篇:老子论道二、修身之道
悟道
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
《老子·第8章》
三、处世之道
上善若水
水顺应万物
上篇:老子论道三、处世之道
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚。《老子·第78章》
王者气量
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
《老子·第66章》
上篇:老子论道三、处世之道
以弱胜强
人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
是以兵强则灭,木强则折。
强大处下,柔弱处上。
《老子·第76章》
上篇:老子论道三、处世之道
以静制动
知其雄,守其雌,为天下溪。
……
知其白,守其辱,为天下谷。
《老子·第28章》
上篇:老子论道三、处世之道
善为士者,不武;
善战者,不怒;
善胜敌者,不与;
善用人者,为之下。
是谓不争之德,是谓用人之力。
是谓配天,古之极也。
《老子·第68章》
善战者不怒
不争之争
上篇:老子论道三、处世之道

将欲弱之,必固强之;
将欲废之,必固兴之;
将欲取之,必固与之。
《老子·第36章》
欲擒故纵
上篇:老子论道三、处世之道
企者不立;跨者不行;
自见者不明;自是者不彰;自伐者无功。
《老子·第24章》
以曲求伸
生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
《老子·第2章》
上篇:老子论道三、处世之道
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自