杜甫夔州诗思想性之我见.pdf.pdf

●九江郧专学报(哲学社会科学版) 1990年4热杜甫夔州诗思想性之我见‘梅俊道夔州时期,(766 768年),却作诗四百余首,约占一生诗作总数1/,,有论者认为杜甫夔州诗在思想性方面比以前差了,, 事实究竟如何呢?通过研读原作,,并没有沉没在个人的痛苦中(背井离乡、体弱多病)不能自拔,,而是更为深沉. 下文试从几个角度来具体分析,以就教于贤者。从讽谕时事的尖锐激切上看杜甫飘泊到夔州,寄人篱下,年老多病,然而他一如既往地用诗歌去揭露矛盾,、社会面貌在诗中都有真实的反映。大历元年十月,河北诸节度使入朝为代宗上寿,表示听命于中央,,马上作了承闻河北诸道节度使入朝欢喜口号绝句十二首, 方面对这件有利于国家统一的事表示庆贺,另一方面又委婉地警告君主不要走享受误国的老路。一大历二年秋天,吐蕃入侵、灵二州,京城戒严。他忧心忡忡,反映在(《复愁十二首之七中,“贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物筇沙场。当时, 朝廷借兵回纥对付吐蕃,诗人对此十分忧虑,他说国家兵仗虽精,但是结果收功反而在花门(回纥).,传来了不久前唐军于灵武城下大破吐蕃的喜讯,杜甫按捺不住喜悦之情,写了喜闻盗贼总退口号五首》。在歌颂胜利的同时, 也批评朝廷过去对吐蕃政策的失。诗中说;。赞普多敏使入秦,数通和好止烟尘。瓠廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。诗篇对玄宗时期穷兵裴武,轻启边衅的政策进行有力的批评。如果说批评玄宗毕竟还是针对历史,那么杜甫更将揭露时弊之笔直指现实。他有感于明皇和贵妃虽巳死去,但各地进贡荔枝的陋****仍在,十分气愤。他有解闷十二首言及此事·“先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团., (之九)诗篇中反复抨击这一祸国殃民的陋****指出“荔枝还复入长安’’,将讽谕的笔锋指向了当今的皇帝(代宗),足见杜甫优国之深。. 诗人同时将批判之锋芒,直指地方割据者和贪官污吏。在一组咏物诗中,指桑骂 57· 维普资讯 槐,揭露得很痛快。如白小一诗,借骂人们以小白鱼当菜肴,痛斥地方割据者诛求无已,诗人愤激地问:“先成犹拾卵,尽取义何如? 佚名的((杜诗意志中说得好· “此以喻暴君之横敛不恤民命也。由此可见,杜甫在夔府一直保持和发扬着讽谕时政,揭露矛盾的现实主义精神。他的上述诗篇,同以前的((丽人行、兵车行》等讽谕现实作品相比,,更是从国家大事出发,议论纵横,既揭示出问题,又指出解决 l的办法,这种对国家关注之情令人感动。二、从反映民生疾苦的深切上看在夔州,杜甫始终是生活在人民之中,一直以现实笔触反映人民的痛苦和悲哀. 大历二年,诗人在夔州壤西写的甘林))就是一篇代表作。诗人以一位老农之口, 揭露了苛刻的捐税使农民无法忍受,生活痛苦,“时危赋数敛,,秋花蔼菲菲。子实不得吃,’,迫此公家威。一诗人对农民韵处境十分同情。同时,又抚