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三次对话探夫子的内心.docx


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约4页 举报非法文档有奖
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三次对话探夫子的内心
——《季氏将伐颛臾》教学设计
一、课时数:1课时
二、学情分析
首先,学生对孔子这个名字并不陌生,也多少了解孔子的相关思想和历史地位,但是对孔子内心所思所虑上没有深切地体会和认同。其次,学生已经接触过《论语》中的一些名句,但是叙事性的文段尚未学****过。
三、教学目标
“是、疾、过、见、止”五个词语的义项,掌握两个句式:“无乃…与”“何以…为”
,理解孔子文德治国的政治思想;
四、课程资源
:《论语今注今译》(杨伯峻)《寂寞圣哲》(鲍鹏山)《丧家狗》(李零)等等。
:电影《孔子》
五、教学内容与过程
(一)导入
PPT:1998年1月,世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会,发表宣言:“人类要在21世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧。”
孔子(公元前551--前479)名丘,字仲 尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家,世界十大文化名人之一。发愤为学,博学多能,开创了私人讲学的风气,不管贫富贵贱,广收门徒,据说有3000弟子,72贤人。又是文化传播的使者:曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,编订《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
孔子的基本思想:思想上,以“仁”为核心,崇礼反法;政治上,提倡仁义忠恕,以德治国;生活上,主张“温良恭俭让”;教育上,开创私学,有教无类,因材施教。
(二)解题:季氏将伐颛臾
关键词:将伐
将:说明尚未实现,可以劝阻;如果可以劝阻而不加努力,于理不通,于情不合。
伐:攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。
(三)自由朗读课文,回答文中涉及几个人物?他们之间有是什么关系?各自的主张是什么?
明确:季氏(权臣);冉有、季路(学生);孔子(老师)
季氏、冉有、季路主张力伐争利;孔子主张文德治国
(四)分角色朗读课文,注意人物的身份和语气。
朗读第一次对话:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
?而要拐弯抹角的说季氏将有事于颛臾?
提示:冉有说这话的目的是什么?仅仅是客观的陈述事情吗?
明确:冉有是来试探孔子对季氏将伐颛臾的态度的,只宜含蓄地表示,岂能露骨地表白?
,孔子的态度是什么?列举了哪三条理由?
孔子旗帜鲜明地反对,义正词严地斥责攻伐颛臾。理由有三:
昔者先王以为东蒙主——先王所封,不可伐;
且在邦域之中矣 ——邦域之中,不必伐;
是社稷之臣也 ——社稷之臣,不当伐。
朗读第二次对话:
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
1.“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”冉有说这话的目的是什么?
明确:推卸责任(开脱自己)。
追问:应该用什么样的语气朗读,请同学尝试一下。
2.

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  • 上传人drp539604
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  • 时间2021-08-31