超越之思——中国传统文学观念中的“行远”与“向远”.pdf

硕士学位论文分类号:一西北大学鉴土盟:堑鎏:鱼:鱼垫:学号:—学科ㄒ!!!Hネ!指导教师:盘坚题目:塑蕉查墨二二主国堡绫塞堂一奎筮堡整蕉答辩日期:至愕┭皇谟枞掌冢专业技术职务:二七年六月作者:单位代码:一鲤一密级:——
中文摘要通过对“言之无文,行而不远”这一命题的分析,可以看到:中国传统文学的基本精神并非寓于“文”这一概念中,而是寓于对。远”的诉求上。“行远”以及由此带来的“向远”,是更为根本地把握中国传统文学基本精神的一个有效途径。具体而言,“行远”与“向远”在中国传统文学观念中,就意味着作家及其作品在四个维度上的展开:他人与社会,未来或后世,过去及传统,作为彼岸的文学世界。作家及其作品由一个特定的时空之点向这四个方向的延伸,显示了传统文学的基本精神就是。超越”。而这种文学的超越显然是立足于人的超越。关键词:文学行远向远超越
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学位论文作者签名:李锚荦查丝篮指导教师签名:盏叠妒暾荚鹿苋细,年拢西北大学学位论文知识产权声明书西北大学学位论文独创性声明本人完全了解学校有关保护知识产权的规定,即;研究生在校攻向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被查阅和借阅。学校可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时,本人保证,毕业后结合学位论文研究课题再撰写的文章一律注明作者单位为西北大学。本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我读学位期间论文工作的知识产权单位属于西北大学。学校有权保留并保密论文待解密后适用本声明。学位论文作者签名:矿.,辍潞湃一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。
引言本文的论述起点是被归之于孔子的一句陈述:“仲尼日:‘志》有之:‘言以足志,文以足言’.不言,谁知其志灾尬模卸辉丁!‘左传·襄公廿五年》缈子的大多数陈述一样,“言之无文,行而不远”作为“圣人之言”在中国传统文论话语中激起过众多的回响,又以其语录体的简洁而富有包孕性,为后人提供了众多对之进行阐释的角度。由于它引自一个现已不明的材料,其归属就成为一个问题,一部分学者遵从儒家的。伪经传统”,对之加以引用,并确认它作为。圣人之言”的权威性:灿腥艘谰菘鬃拥牧硪痪浣衔?尚诺某率觯骸按谴锒岩印!‘论语·卫灵公》源顺只骋商取但大多数学者还是承认,无论本句是否出自孔子,它作为一个经典的诗学命题,在中之地,却是一个不争的事实;而且它作为传统文论的理论资源之一,为我们理解中国传统文学思想,把握其观念指出了一条重要的途径。所以,他们往往会采取一种宽容的态度,把这一命题作为一个事实接受下来,并试图挖掘其“微言大义”.缜略谄洹泄幕胫泄学》中指出:“中国古代文学乃就于社会某种需要,某种应用,而特加之以一番文辞之修饰。故日:言之无文,行而不远。又日:修辞立其诚,显本文辞修饰之效能言。”回张法在其‘中国美学史》中也这样断言:“文”在先秦,作为一个概念,是。审美对象的总称”。母可以说,经过这样的阐释,。言之无文,行而不远”中的“文”作为“修辞”或“美”的涵义就被澄清了。那么这一命题所包含的对“文”的强调与重视在事实上也就是对“修辞”与“美”的重视。显然,这种对先秦审美意识的勾勒,对于理解传统中国“文学”的基本内涵有着巨大的意义。但值得注意的是,中国传统文学思想的全部意义不仅仅是对“文”的强调,其落脚点是在“行远”上:即“言之无文”导致的结果是“行而不远”。那么,只有言之有“文”,才能“行而远”。对。文”的强调与重视,是与“行远”的要求密不可分的。痪浠八担庖幻馐且“”作为。孔子论‘文’主于尚文之证.。#骸难运缰芊笠茫骸ㄊ椤の拇莌。文辞,艺也:道德,;美则爱,爱则传焉,!U伞钡囊谰荩。如刘勰:‘文心雕龙·.
个有机的关系整体,“文”与“行远”缺一不可,抓住其中任何一方面而忽视另一方面都将导致对这一命题的严重误解。但遗憾的是,以往众多的学者对这一命题的阐释都把焦点放在了“言之无文”上,而对“行而不远”则缺乏足够的洞察力,这显然必将导致对中国传统文学思想的片面理解。因为不容否认的事实是:在中国传统文学观念中,“文学”从来都不是一个纯粹“修辞”或“美”的意义的存在。其意义与价