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历史典故



嵩县,古曰嵩州。山川形制,西起东向。背伏牛,挟熊耳,衔外方。集熊峰幽谷之灵泉,汇伊、汝、白三水之沧浪;分古陌故道之通衢,入黄、淮、江三河之浩荡。中原一隅,山水冀望。藉钟灵毓秀之地,藏亘古文明于当。二里头、仰韶人文遗存,凡三十有九,儒、法、佛、道,久传广播,祠、庙、寺、观,遍布四乡。幽微灵秀之地,自得人杰相当。元圣右相,辅理商汤,史文悠长;二程鸿理,学教并晟,儒法光扬。夏禹娶涂女,姜尚归伊阳,楚庄问周鼎,辞官说子房,李闯战九皋,刘秀斗王莽。云云。无限英雄本色,皆如韩文独步,若之何仿! 斯古之圣贤,宝典精蕴,真宰茫茫,夫岂庸鄙之敢忘。然,炎黄之裔,勤勉之****仁爱之德,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

涂山之会
大禹,传说中的古代部落联盟首领,夏王朝的开拓者,又称夏禹。涂山,位于今嵩县城西南,伊河北岸,嵩县“八大景”之“三涂雾雨”所在地。众多史料证实,嵩县境内的三涂山在远古时期具有重要的政治文化地位。
大禹疏通伊河水后,为展示其功绩,在三涂山召开治水大会,通知各地部落首领务必到会。据《左传》记载,“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”。大会上,防风氏首领因迟到当场被杀,禹借此震慑各邦国,建立自己的权威。这些前来参加大会的邦国君长,对大禹朝贡,行君臣之礼,成为夏王朝统治下的诸侯。这次大会,具有划时代的意义,是夏王朝建立的标志,史称“涂山之会”。

三聘伊尹

伊尹自幼聪慧,爱读尧舜诗书,声望日隆。居住在黄河下游的商部落首领成汤,不堪忍受夏桀的暴政,周游各地求贤纳士,准备反抗夏王。成汤听说伊尹深谙治国之道,便顺伊河而上,行至陆浑的温泉住下,派使者带上玉、帛前往伊尹住地(嵩县城南空桑涧)去聘请。伊尹说:“我不爱玉、帛,在田里种谷,且研究尧舜治国之道,足以乐矣。”成汤继续前行,在牛寨住下,又派使者带上玉、帛、马、皮前往伊尹住地去聘请。伊尹又说:“千匹良马我也不爱,爱的是尧舜治国之道。”成汤又前行在高村住下,亲自去见伊尹。伊尹被成汤诚意所打动,接受了成汤的聘请,终成佐汤伐桀大业。

佐汤伐桀

伊尹入商之后,协助商汤以毫(今河南省商丘县北)为据点,积极准备灭夏。他采取逐步分化、削弱和孤立夏王势力的策略,连续攻灭葛(今河南省长葛县北)、韦(今河南省滑县东南)、顾(今山东鄄县城东北)和昆吾(今河南省许昌东)等小国,剪除夏王的羽翼,先后经十一次大战,逐渐成为当时的强国,遂一举灭夏,建立商朝。伊尹为商朝理政安民50余载,广施仁政,世称贤相,是中国历史上杰出的思想家、政治家、军事家,被尊称为元圣、中华第一名相、中国第一帝王之师。

陆浑伐戎
楚庄始霸,僭号称王,伐陆浑之戎。观兵于周郊,王使王孙满劳之。楚子问鼎之大小轻重,满对曰:在德不在鼎,周德虽衰,天命未改。鼎之大小,未可问也。楚子惭而退。——《史记》
译:楚王刚刚称霸,就超越礼制称王,讨伐陆浑戎,在周都洛邑郊外阅兵。周定王派王孙满慰劳楚庄。楚庄问周鼎的大小轻重,王孙满回答道:“一个王朝的兴衰,在于德业,不在于鼎的大小轻重。周朝虽然衰落了,但天下还是周朝的天下,鼎的大小,不是你该问的”。楚庄王深感惭愧而撤兵回楚,史称“问鼎中原”。

琴台善政

元德秀(公元696-754),字紫芝,满腹经纶,精通音律,世居太原(