浅谈日本人的生死观.doc

浅谈日本人的生死观之前我对日本的认识真的不多, 只是局限于中国历史书上的描写, 它是一个残暴、没有人性的国家。渐渐地跟随着国际新闻的报道以及世人的评论, 发现小小的国土面积上的人有大大的力量, 科技水平和经济能力都是名列前茅。不禁对这个和中国关系复杂的东方强国产生了好奇,搜集的资料越多,越是对日本人的生死观感到由衷的敬佩。说到日本,日本文化,人们首先会联想到白云笼罩的富士山,娇美的樱花,身佩大刀, 勇于切腹的武士。日本文化给人的印象或许正如这些事物所象征的,一边是美丽和柔弱,一边是尚武和残暴。在日本有句很美丽的话: 花是樱花, 人是武士。樱花是日本的国花, 日本之所以喜欢樱花, 就是敬佩其“能在最绚烂的时刻决然的选择死亡”这种精神。而武士道又是一直支持日本走到今天的强大的精神支柱之一。将樱花和武士相提并论, 就向我们展示了日本人“崇尚忠诚死亡”的独特生死观。日本人独特的生死观, 有别与中国和西方国家。中国人认为生命是一种自然现象。它有一个孕育、产生、成长、衰亡的过程, 这是不以人的意志为转移的。因此对于生存和死亡就抱有一种顺应自然的态度。在基督教的定义中,“***是罪恶”,所以很少会有人选择***, 因为得不到原谅。但日本却有一种赞美剖腹和殉情的情结。在日本人心中,死并不是结束, 而是生的一部分,从生到死没有绝对的距离,所以日本人的葬礼永远是最简洁的。日本人一直把个人的价值维系于其所在的团体价值之上,为了团体的利益, ,可以抛弃个人的一切。只要自己属于这个团体, 就要对这个团体尽职尽责。如果发生什么严重危害团体利益和声誉的事件, 自己有不可原谅的失职责任, 应以死谢罪。有报道说一日本公司由于消防工作没有做好造成一场大火, 公司社长竟然选择了***来谢罪。这要是放到中国或是其他国家, 最严重也不过是罢职或是入狱。所以看到这个报道时会让人有点难以接受, 但是细想日本文化,这和日本人的集体观念有密切联系。如此独特的生死观, 还影响着日本人的生活, 日本的***率一直居高不下。这不单只是巨大的生活压力所造成的, 日本人认为死是维护个人尊严的一种行为, 是对生前极大罪恶的一种洗涤,唯有死后,你生前所犯的罪恶,都将一笔勾销,是赢得别人尊重的最后方式,所以日本人对***行为从来不排斥,反而是推崇的。而近期, ***行为呈现出低龄化。中小学生的***人数增加很快。学****的负担大, 令学生一群无法承担压力而纷纷去选择死亡, 实在令人扼腕。日本居高不下的***率给当今日本社会也造成了严重的影响。最主要的就是劳动力的减退。众多的***事件, 也会对民众造成消极人生的态度。这种独特的生死观要追溯到日本置于武士阶级统治之下的时期, 那时武士道是十分受到推崇的。真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德。只要武士忠于天职, 就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念, 使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。被敌人团团围住,仍然英勇厮杀的武士,以武士道的标准看,并非牺牲自己的生命,这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现。武士道虽然看上去远离了当代的日本人, 但其实武士道已深入日本人的灵魂, 是日本人思维方式的必然部分, 它在日本人的行为中依旧清晰可见。尤其是“轻生死, 重然诺”的思想,对日本民族心理产生的影响是深远的。新渡户稻造说:“当我对造成我正邪善恶观念的各种因素进