曾国藩至理名言.ppt

孟子曰:人皆可以为尧舜。
人亦孰不欲向上？(本能的，思想，行动)
学绝道丧，人欲横流。
扶世教正人心者。
义丰词约
偏于收敛，而贫于发扬。
第一页，编辑于星期五：十点 三分。
以己之所信易天下，则行且终其身以转战于此浊世，若何而后能磨炼其身心，以自立于不败？若何而后能遇事物泛应曲当，无所挠枉？天下最大之学问，殆无以过此。
文正以朴拙之姿，起家寒素，饱经患难，丁人心陷溺之极运，终其生于挫折讥妒之林，惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃变举世之风气而挽一时之浩劫。
字字皆得之阅历而切于实际。
闻伯夷之风者，懦夫有立志。
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盖人生天地间，本以奋斗（勤奋的斗争？）为生涯，何时何事，非在战争中者？
凡任事者，苟能体其意而服膺之，必终身受用不尽也。
观人、用人。求友求助
责善忧世，相观而善，有自来也。
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书札
言治术，莫若综核名实；言学术，莫若笃实践履。
物穷则变，救浮华者莫如质；
吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车乎哉？
耐冷耐苦，耐劳耐闲。
人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋，日趋污下；高者慕往哲盛隆，日即高明；
第四页，编辑于星期五：十点 三分。
无兵不足深忧，无饷不足痛哭，
攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可亟得，其可为浩叹也。
今日百废莫举，千疮并溃，无可收拾。独赖此精忠耿耿之寸衷，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万有一补。
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集思广益本非易事，要当内持定见，六辔在手；外广延纳，万流赴壑，乃为尽善。
方今民穷财困，吾辈势不能别有噢咻生息之术，计惟力去害民之人，以听吾民之自孳自活而已。
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带勇之人，一要才堪治民；二要不怕死；三要不急急名利；四要耐受辛苦。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至。
名将得士卒之心，盖有钱财之外。金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。
国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白、不痛不痒之世界，误人家国已非一日。
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练勇之道，必须营官昼夜从事，乃可渐几于熟，如鸡伏卵，如炉炼丹，未宜须臾稍离。（教育家之于学生及吾人之自行修养）
苍苍者究竟未知何若，吾辈竭力为之，成败不复计耳。
时事愈艰，自须先之以戒惧惕厉。傲兀郁积之气，足以肩任艰巨，然视事太易，亦是一弊。
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凡善弈者，每于棋危劫急之时，一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功。
急于求效，杂以浮情客气，则或泰山当前而不克见。以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。外重而内轻，其为蔽也久矣。
日中则昃，月盈则亏，战战兢兢，上下怵惕者，后得胜。
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欲学为文，当扫荡一副旧****赤地新立，将前此所业荡然若丧其所有，乃始别有一番文境。
彼此恒以过相砭，以善相养，千里同心。
敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则常留余地以处人，功不独居，过不推诿。
自古大乱之世，必先变乱是非，然后政治颠倒，灾害从之。赏罚之任，视乎权位，有得行，有不得行。至于维持是非之公，则吾辈皆有不可辞之任。
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