嬗变与超越翟永明诗歌论论文.pdf

中文摘要历史地位的思考,这是她永不厌倦的主题。每一个主题都体现了她由浅及深,不同侧面的思索;其次、,本论文重点讨论了诗人的意象体系。为表现女性独有的情感体验,摆脱男性话语,诗人解构与颠覆了传统意象,从女性独有的角度出发对“黑夜”、“母亲”、“血”进行个性化的解读,建构女性自己的小天地;最后,本文关注诗人构建的“翟永明式”的言说方式——诗人从急于自辩的“自白话语在中国当代女性诗歌写作中,翟永明是不可不提及的一位诗人。她的诗作无论在质量上还是影响上都不容忽视。对她诗歌的研究也是硕果累累,获得了各方面的广泛关注。但这些研究更多地集中在女性主义与诗的关系上,对诗歌本质属性的批评相对较少。基于进一步对话的渴求,本文将从“女性意识”和“诗歌品质”两个维度出发重新解读翟永明的诗歌,探索她在主题、意象以及语言中体现在本文中,笔者首先探讨诗人翟永明在诗歌表达上对死亡、女性命运和女性出发,探索、反思、借鉴、锤炼,并逐步走向成熟,形成“口语化”的平淡的诉说风格。通过对翟永明“诗歌品质”和“女性意识难芯糠⑾郑硕允盏奶剿从未停下脚步,每一次完成后都继续寻找新的变化。不留恋过去,只是面向未来,使翟永明逐步成为一名成熟的诗人。她的诗歌总是直指人的心灵和生命,给读者带来新的喜悦和感悟,这是“女性诗歌谋蟛聘唬彩俏颐茄芯克淖钪找关键词:主题;意象;言说方式的诗艺本身。义。
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第一章“闻香识舞’一摸索中的主题思考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二章“她的视点!4骋庀蟮慕夤褂氲吒病第三章“面对词语本身!V鸩匠墒斓难运捣绞健日一三昙目****弋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..论⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节死亡:对预设陷阱与绝望感触的超脱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第二节命运:从群体到个体的诉说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节历史:轻伤的人与重伤的女人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、女人的历史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、人类的历史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节物化意象:从“黑夜”走出的群体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、“黑夜”及其同类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、“黑夜”意象成因探析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、“黑夜”意象的指向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节情感意象:母亲与女儿的对立⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、对“母亲”的质疑⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯:二、“母女”命运的轮回⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、对“母亲”的理性审视⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节生理意象:“血”是女性存在的证明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节自白话语:身份辩白的渴求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、翟永明对普拉斯的借鉴和扬弃⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、自白派的兴起及引入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
第二节词语的解放:口语化带来的张力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节平静地诉说:戏剧与诗歌的交融⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..矣铩参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..攻读学位期间发表论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.黑龙江大学硕士学位论文
绪论在中国当代诗歌史上,如果仅从作者的性别角度出发,作为“女性文学”重要分支的“女性诗歌”早已存在。但这些所谓的“女性诗歌”都因缺乏自觉的女性意识而未能改变女性诗歌孱弱的历史地位。本文所论及的女性诗歌,是指具有现代女性意识的诗歌作品,它们深刻地描绘了女性的历史和现实生存境遇、再现了女性的独特经验、表达了女性的内心感触、彰显了女性意识。在这样的作品中,翟永明创作于年的组诗《女人》及其序言《黑夜的意识》通常被看作是女性诗歌开始的标志。翟永明的诗歌成为了现代女性观念真正走向