我仁；我义；我无为而治；我顺其自然；把他们全抓了。别打....ppt

我仁;
我义;
我无为而治;
我顺其自然;
把他们全抓了。
别打了!
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课标要求
课标解读
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
1、汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的原因?
2、汉代新儒学的内容,被推崇的原因?
3、汉代儒学成为正统思想的影响?
第2课汉代儒学
“焚书坑儒”
“罢黜百家”
不
同
点
原因
对儒学态度
作用
儒学发展进入低潮
确立了儒学的正统地位
相
同
点
目的
实质
作用
秦建立专制主义中央集权制度,用思想统一维护政治统一;
秦统治受到儒士攻击
排斥、打击
国力强盛;
董仲舒发展儒学,适应了统治者的需要
尊崇
巩固专制主义中央集权制度,以思想统一巩固政治统一
文化专制
有利国家统一,但钳制了人们的思想,不利于学术思想的自由发展
汉初,接秦之敝,诸侯并起,民失作业
而大饥谨。……人相食,死者过半。高祖
乃令民得卖子,……自天子不能具醇驷
(同一颜色的四匹马),而将相或乘牛车。
——《》
经济残破,百废待兴
汉武帝:16岁登基,21岁亲政
材料一:至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。……
——《》
经济发展,国力强盛
观时代风云变换
汉武帝即位时面临的社会问题
匈奴威胁,边患不止
诸侯坐大,威胁中央
土地兼并,豪强势大
丞相权重,威胁皇权
……
汉武帝
董仲舒
发愁啊!怎么办?
看我的!
董仲舒生平
董仲舒(前179—前104年)
广川(今河北景县)人,西汉
哲学家和政治家。曾任博士、
江都相及胶西王相。汉武帝朝
举贤良文学之士,进“天人三
策”,发展了儒学,适应了统
治者的需要为武帝所采纳。
形成“罢黜百家,独尊儒术”
局面,从而确立了儒学的正统
地位,为此后两千余年间封建
统治者所沿袭。
董仲舒
:经济发展,国力强盛。
:王国问题、边境不宁问题等突出,
需要加强中央集权。
:黄老之学不能适应强化中央集权的需要
董仲舒的新儒学思想顺应统治者的需求
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的原因?
时代选择了儒学
儒学适应了时代
对策一“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
对策二“天子受命于天,天下受命于天子”, “与天同者大治,与天异者大乱”“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”
对策三董仲舒认为道源于天。“天不变,道亦不变。”“天道”就是“三纲五常”(三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信)。君臣、父子、夫妻之间,尊卑秩序是永恒不变的。
“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”
加强中央集权,以思想的大一统维护政治的大一统
“君权神授”、“天人感应”仁政
加强君权、抑制暴政缓和阶级矛盾
“三纲五常”
巩固君权,维护统治秩序
聚焦看---- 董仲舒改造的新儒学