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京剧的形成大约有 150 年左右。清乾隆五十五年( 1790 年)江南久享盛名的徽班"三庆班"入京为清高宗(乾隆帝)的八旬"万寿"祝寿。徽班是指演徽调或徽戏的戏班,清代初年在南方深受欢迎。继此,许多徽班接踵而来,其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春****称"四大徽班"。 1828 年以后,一批汉戏演员陆续进入北京。汉戏又名楚调,现名汉剧,以西皮、二黄两种声腔为主,尤侧重西皮,是流行于湖北的地方戏。由于徽、汉两个剧种在声腔、表演方面都有血缘关系,所以汉戏演员在进京后,大都参加徽班合作演出,且一些成为徽班的主要演员。京剧的形成徽调多为二黄调、高拨子、吹腔、四平调等,间或亦有西皮调、昆腔和弋(YI) 腔;而汉调演员演的则是西皮调和二黄调。徽、汉两班合作, 两调合流,经过一个时期的互相融会吸收,再加上京音化,又从昆曲、弋腔、秦腔不断吸取营养,终于形成了一个新的剧种—京剧。京剧里的四大行当:生、旦、净、丑: 1 生行:( 1)武生,擅常武艺的角色;( 2)老生,又称须生, 戴胡须(髯口),扮演中年以上男子;( 3)小生,比较年青的角色,不戴胡须。 2 旦行:( 1)青衣(正旦),扮演端重、严肃、正派的角色;( 2)花旦,又可分为闰门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦、扮演青年女性角色; (3)老旦,又分唱功老旦、做功老旦,扮演老年妇女角色; (4)武旦,又分短打武旦、长靠武旦(刀马旦)扮演精通武艺的女性角色。 3 净行:俗称花脸,可分正净、副净和武净三类。 4 丑行:或称小花脸、三花脸,丑行特点是鼻梁上用白粉涂一粉块;丑行有扮演反面人物,也有扮演正面人物。戏曲艺术将表演技巧,概括为四功五法与十耍。四功;是戏曲演员的四种基本功夫;唱功、做功、念白与武打。令五法;指的是手、眼、身、法、步。手指手势,眼指眼神,身指身段,步指台步。至于法,则解释不一。一说是“身法”应作为一项;按程砚秋的见解, “法”则应改为“口”, “口法”是为了练好唱念功夫。十耍:包括水袖、鬓口、翎子、扇子、靴子、帽翅、马鞭、芴(WU) 板、牙和水发。戏曲的四功五法十耍指什么? 一般来说, “生”、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的效果,这种化妆称为“俊扮”,也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”,意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样,无论多少人物,从面部化妆看都是一张脸; “生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。脸谱化妆,是用于“净”、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱,一人一谱,尽管它是由程式化的各种谱式组成,但却是一种性格妆,直接表现人物个性, 有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样,不相雷同。因此,脸谱化妆的特征是“千变万化”的。