薛宝钗人物形象分析.ppt

薛宝钗是以一名候选入宫的少女身份进入我们的视线的。薛家是皇商,曾有过“珍珠如土金如铁”的辉煌历史,堪称“商业帝国”。但到了小说开始的时候,薛家的经济、政治势力却趋于没落了。薛宝钗之父早逝,哥哥薛蟠又是个不成器的, “一应经济之事全然不知”,各省及京中的生意“渐亦消耗”,可见这个商业帝国已岌岌可危,后继无人了。薛蟠在金陵抢买侍妾, 闹出人命,这场官司的了结还得依靠贾王两家的势力。贾雨村在了断此案之后, “急忙作书信两封,与贾政并京营节度使王子腾”,可见薛家在社会地位上必需依仗贾府。在薛家经济政治都出现严重危机之时,小说写到薛姨妈送女儿宝钗进京备选,让宝钗入宫当嫔妃或充才人赞善之职。在封建社会里,拥有最高权势的自然是被称为“九五至尊”的皇帝了。若薛宝钗备选成功,那么薛家就可能成为外戚, 就有了一座更加牢固的靠山,薛家就有可能重现当年的辉煌。可以说薛宝钗的备选成功与否对薛家有着至关重要的意义。因而宝钗的一出场便与获取功名富贵,追求现实利益有扯不断的联系。 薛宝钗入住贾府梨香院,院中有梨花,花下埋着专治她“从娘胎里带来的一股热毒”的特效药“冷香丸”。这“胎里带来的热毒”其实象征了她与生俱来的“欲”,热切而顽强地追求现实功利的欲望。这可以说是她作为一个商业世家之后拥有的一种特质。在第七十回中,她所作的“柳絮词”更明白无误的告诉了我们她心中藏有的“青云之志”。白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水,岂必委芳尘。几曾随逝水,岂必委芳尘。万缕千丝终不改,任它随万缕千丝终不改,任它随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云! 聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云! 第二十二回中宝钗所作的灯谜诗中看到了宝钗不幸婚姻的轮廓: 朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报,五更无须侍女添。焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。光阴荏苒需当惜,风雨阴晴任变迁。宝钗这首灯谜前六句预示了他不幸的婚后生活,这不幸是一个女人情感的煎熬,这煎熬真是痛彻灵魂的,这痛彻是那个世上最多情的男子给她的。宝钗将自己的情感锻造的成熟深沉,可惜宝玉却无缘读懂,这是女人最深的不幸,这痛又怎能不痛彻灵魂呢?面对这样的不幸,我们看到的是宝钗对自己的劝慰“光阴荏苒需当惜”,有了这样的劝慰,宝钗就能站在一个更高的高度来俯视自己命运的不幸了,她便得到了“风雨阴晴任变迁”的超然。这可真正是智慧的力量,正是这种力量让她在不幸的命运中得到了尽量多的宽慰和自由。看第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》中宝钗所作的《忆菊》。菊花的品格与黛玉的品格有着相似之处,所以黛玉的菊花诗夺冠,而宝钗的《忆菊》却成了黛玉香消玉损之后宝钗思念之情的谶( ch èn)语: 怅惘西风抱闷思,潦红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花瘦,慰语重阳会有期。一首《忆菊》,让我们读后久久感伤,那深深的孤寂彷徨和无法排遣的思念,痛心断肠。超然的生命仍然会有这么深切的痛楚,这才是真正鲜活的生命,这才更值得我们思索,这样的痛楚会给读者最深的震撼! 这首《忆菊》中的思念,是从灵魂的深处荡漾开的,每一句都有深深的愁苦、深深的思念,这思念无抓无寄、无着无落,这思念在岁月中弥漫开来,以至于晚上它会深深的进入了梦境,而白天又使作者在思念里痴坐。这样的思念是灵魂的知己仙去之后最深的孤寂从她的《螃蟹咏》能看她对世人的讽刺: 桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。于今落斧成何益,月浦空余禾黍香。人们常说宝玉和黛玉是黑暗现实的叛逆者,而宝钗则是黑暗现实的顺从者。这时我们就不得不思考,为何叛逆者对现实并没有顺从者认识得更透彻呢?而且小题目要寓大意才是大才, 而这大才即不是宝玉,也不是黛玉,这大才偏偏是这个顺从者宝钗,这让我们怎能不深思呢?我们且看诗中讽喻的世人是怎样的, “眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”从古至今,大概每个时代都不乏这样的世人吧,他们霸道横行,满腹的春秋黑黄,踌躇满志,要在世间的名利场中叱咤风云。可是到头来又怎样呢? “于今落斧成何益,月浦空余禾黍香。”想要赚取世界的人,除赔上自己之外一无所获,这实在是令人可叹可悲的! 看穿了世人的庸俗与可悲,也便看到了黑暗现实的根本。面对这样的现实,这样懵懂的浊流,宝钗所采取的姿态是“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜”这是决不同流的时刻警醒,这是觉悟者的冷静。 宝钗对世人有了深刻的洞察,对黑暗的现实有了透彻的认识,拥有了警醒与冷静, 然后再去看这个俗世,然后再去处理俗务, 这样的智慧一定不是俗人可比的。我们在《红楼梦》中虽然只能看到她处理俗务的一点一滴,但正从她这些许的点滴中,可窥得她处理俗务的圆融周