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古典诗词中的菊花意象.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约2页 举报非法文档有奖
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[摘要 ]菊花之进入文学作品 ,最早从屈原开始 ,后经陶潜益彰 ,历代文人骚客多 所咏之 ,由此而愈来愈显其审美价值。在这些诗篇中 ,诗人借菊花多抒发隐者的超 然洒脱、游子的感时伤怀、志士的坚贞高洁之感 ,也有的表达勇者的豪情壮志。
[摘要 ]菊花之进入文学作品 ,最早从屈原开始 ,后经陶潜益彰 ,历代文人骚客多 所咏之 ,由此而愈来愈显其审美价值。在这些诗篇中 ,诗人借菊花多抒发隐者的超 然洒脱、游子的感时伤怀、志士的坚贞高洁之感 ,也有的表达勇者的豪情壮志。
[关键词 ]古典诗词菊花意象
一、隐者的超然洒脱
古代的诗人大多怀有报国安邦的雄心壮志 ,但现实往往并不如人意。许多诗 人在受挫时感到尘世的不如意 ,并受道家逍遥哲学的影响 ,寄情于山林风物 ,渴望清 净无争的生活 ,于是菊花也便具有了隐者高士的意象。这一类的诗歌数量很多 ,如:
孟浩然的《过故人庄》 “故人具鸡黍 ,邀我至田家。绿树村边合 ,青山郭外 斜。开轩面场圃 ,把酒话桑麻。待到重阳日 ,还来就菊花。 ”在这首诗中 ,菊花是远 离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照 ,也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操 的映射。将菊花的这种品性发扬光大的是东晋的著名诗人陶渊明。据载 ,陶渊明
在担任彭泽县令时 ,不愿为五斗米折腰 ,解绶还乡 ,隐耕田园 ,一直过着 “击壤以自 欢”的生活。
劳动之余 ,他特喜爱菊花 ,用菊花的清雅倔强 ,来操守自己的君子之节。他的 “采菊东篱下 ,悠然见南山 ”《(饮酒》 )是传诵千古的佳句 ,诗人融情、景、理趣于 一体 ,读者仿佛亲眼目睹了一位至诚至静的自在之人陶然于田园之乐的那种无拘 无束的情态 ,感受到了那种出诸自然、浑然天成的美好境界。《和郭主簿》一诗 中也写到 :
芳菊开林耀 ,青松冠岩列 ,怀此贞秀姿 ,卓为霜下杰。
诗人高度赞赏 “霜下杰 ”以,这菊花的品格和气质自励 ,后人因陶渊明有此不慕 荣利 ,志存隐逸的品格 ,尊称他为靖节先生。
二、游子的感时伤怀
古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的****俗。诗人历经战乱 ,辗转漂泊 ,或思 乡怀人,或悲愁叹老 ,或伤时忧民 ,常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中块垒。如 岑参的《行军九日思长安故园》 :

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