真理与价值.ppt

真理与价值
第一页，课件共30页
真理与谬误——人类认识的两种结果
真理是对客观事物及其规律的正确认识；
谬误是对客观事物及其规律的错误认识。
“智者千虑，必有一失” ； “吃一堑，长一智”
说是者是，或非者非，即为真；
说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
第二页，课件共30页
真理的客观性——真理问题上的唯物论
真理的内容是客观的。真理当中不能包含有同客观实际相违背的主观成分；
检验真理的标准是客观的。检验真理的标准只能是实践，不能以不同的人或不同的阶级的利益、愿望、好恶、意志为标准。
真理的客观性决定了真理的一元性。对于某个特定的问题和对象来说，真理只有一个，即与客观事物及其规律相符合的认识。
第三页，课件共30页
a2+b2=c2
b
a
c
a2+b2≠c2
a
c
b
案例——勾股定理的真理性分析
第四页，课件共30页
真理的绝对性与相对性——真理问题上的辩证法
绝对真理——无条件性
任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，都不能被推翻；
人类认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近。
相对真理——有条件性
任何真理所反映的对象都是有条件的、有限的；
任何真理反映客观对象的程度也是有条件的、有限的。
相对真理之中包含着绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现
出来（真理是具体的而不是抽象的）。割裂二者的辩证关系就会走向绝
对主义和相对主义。
第五页，课件共30页
案例:真理是具体的（2006年研究生入学考试试题）
从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到10年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。
第六页，课件共30页
案例（续）
不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释道：“我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
第七页，课件共30页
问题：
请运用马克思主义哲学有关原理 ，结合材料
回答问题
（1）庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。（4分）
（2）守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示？并举一例说明之。（6分）
第八页，课件共30页
答案要点：
（1）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它是要受条件的制约的，关随着条件的变化而变化的；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。河水东流，石兽顺流东下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。（4分）
第九页，课件共30页
答案要点（续）
（2）所谓的辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定势的束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角度地或从相反方向去思考和解决问题。（3分）举出历史上或现实生活中有逆向思维和“换位思考”的一个事例（故事亦可），说明所蕴含的辩证思维特征。（3分）
第十页，课件共30页