《金刚经讲义》(复旦大学王雷泉教授授课PPT)-课件（PPT讲稿）.ppt

1《《金刚经金刚经》》选读选读王雷泉王雷泉??一、一、《《金刚经金刚经》》题解题解??二、二、《《金刚经金刚经》》的主要思想的主要思想??三、三、《《金刚经金刚经》》对中国文化的对中国文化的影响影响??附附1 1: :《《金刚经金刚经》》全文标点及全文标点及简注简注??附附2 2:思考题:思考题??附附3 3:参考书目:参考书目 2一、《金刚经》题解??释释““金刚金刚””??释释““般若般若””??释释““波罗蜜波罗蜜””??《《金刚经金刚经》》译本及注疏译本及注疏??《《金刚经金刚经》》的科判结构的科判结构??附明成祖: 附明成祖: 《《御制金刚御制金刚般若波罗蜜经集注序般若波罗蜜经集注序》》大英博物馆所收藏的《金刚经》是最引人注目的海外中国流失文物之一,它于 1900 年被英国人斯坦因从敦煌所骗购。印刷于公元 868 年的《金刚经》被认为是世界上保存的最早的有明确日期的雕版印刷品。 3 释释““金刚金刚””??一、一、以金刚为喻,喻般若之法以金刚为喻,喻般若之法。金刚,指能破一切,却不受。金刚,指能破一切,却不受任何东西所影响。喻般若智慧坚固不变,纵然世间万物瞬息任何东西所影响。喻般若智慧坚固不变,纵然世间万物瞬息万变,然而心不执著,不受任何现象所左右而动摇。同时, 万变,然而心不执著,不受任何现象所左右而动摇。同时, 此智慧强大的力量像金刚一样锋利无比,能破斥各种分别戏此智慧强大的力量像金刚一样锋利无比,能破斥各种分别戏论的烦恼染法。论的烦恼染法。??二、二、以般若为能断的智慧,金刚为所断的烦恼以般若为能断的智慧,金刚为所断的烦恼。唐译者玄奘。唐译者玄奘法师曰: 法师曰: ““菩萨以分别为烦恼,而分别烦恼类如金刚。唯此菩萨以分别为烦恼,而分别烦恼类如金刚。唯此经所诠无分别慧,乃欲明能除断,故云能断金刚般若波罗蜜经所诠无分别慧,乃欲明能除断,故云能断金刚般若波罗蜜多经。多经。””??三、三、比如金刚神手中所拿的比如金刚神手中所拿的““金刚杵金刚杵””,以喻菩萨根本智亲证,以喻菩萨根本智亲证真如的无相无分别的清净般若智真如的无相无分别的清净般若智。。––唐译唐译““能断金刚般若能断金刚般若””,属,属直译直译;秦译;秦译““金刚般若金刚般若””,是把,是把““能断能断””的意义含入的意义含入““金刚金刚””里面,属于里面,属于意译意译。。––以上三种说法,以金刚比喻般若的道理最为直捷了当,也以上三种说法,以金刚比喻般若的道理最为直捷了当,也最为通俗易晓。最为通俗易晓。 4 释释““般若般若””般若般若( (Prajn Prajn ā ā),修****八正道、诸波罗蜜等而显现之),修****八正道、诸波罗蜜等而显现之““绝对完绝对完全的智慧全的智慧””。小乘的戒定慧三学,大乘的六度,皆以般若为。小乘的戒定慧三学,大乘的六度,皆以般若为首。般若非世俗智慧可以尽其义,当理解为首。般若非世俗智慧可以尽其义,当理解为““通达世间法, 通达世间法, 出世间法,圆融无碍,恰到好处,不执取于法的大智慧出世间法,圆融无碍,恰到好处,不执取于法的大智慧””。。共般若与不共般若共般若与不共般若??共般若,即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若; 共般若,即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若; ??不共般若,则仅为大乘菩萨所说之般若。不共般若,则仅为大乘菩萨所说之般若。三种般若三种般若??实相般若实相般若————以般若智慧所观照的世界绝对之真相。实相即以般若智慧所观照的世界绝对之真相。实相即无相,超越一切现象和语言文字,但又不离一切现象。无相,超越一切现象和语言文字,但又不离一切现象。??观照般若观照般若————主观上能观察一切法真实绝对实相之智慧。即主观上能观察一切法真实绝对实相之智慧。即用佛法的观点,如实观察我们的生活环境及身心世界,体证用佛法的观点,如实观察我们的生活环境及身心世界,体证一切皆空的智慧。一切皆空的智慧。??文字般若文字般若————以文字语言阐述实相、观照般若,用来说明苦、以文字语言阐述实相、观照般若,用来说明苦、空、无常、无我等道理的一切经典,都叫作文字般若。空、无常、无我等道理的一切经典,都叫作文字般若。 5 三般若与闻思修三慧三般若与闻思修三慧为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧: 为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧: ??闻慧闻慧指由听闻对佛法正确的理解, 指由听闻对佛法正确的理解, ??思慧思慧指由思惟对于佛法的正确思考, 指由思惟对于佛法的正确思考, ??修慧修慧指由禅定引发的无漏慧。指由禅定引发的无漏慧。关于三慧与大乘三般若的关系,印顺法师说: 关于三慧与大乘三般若的关系,印顺法师说: ––初学般若,应先于文教听闻、受持,以闻思慧为主。经初学般若,应先于文教听闻、受持,以闻思慧为主。经合理的思考、明达,进而摄心以观察缘起无自