欢迎选修《先秦诸子》
哲学系杨泽波
孟子对孔子仁的思想的继承(上)
孟子生于孔子逝世后的108年(孔子公元前551-479;孟子公元前372-289)。
孟母对孟子的影响。
孟子的王道主义
孟子面临着一场重要的争论,这就是王道与霸道之争,简称王霸之辨,这是当时不同政治思想争论的一个主题,其重要性大致相当于今天民主与专制之争。
王道以德以心为胜;
霸道以力以法为强。
“民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。”(《公孙丑上》1章)
“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。……得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”(《公孙丑下》1章)
施行王道好处之一:可以达到“人和”。
人和中最重要的因素是民,孟子继承了先前民本论的优良传统,对民非常重视。
“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《尽心下》第14章)
《太誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听’,此之谓也。”(《万章上》第6章)
孟子把民抬到天的高度,大大提高了民的地位,这种民本主义传统对后来影响极大。
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