晚清社会风尚及其变化.doc

晚清社会风尚及其变化.doc晚清社会风尚及其变化
风尚，犹风气，是1定时期社会流行的风气和****尚，是任何时代、任何社会普遍 存在的1种社会现象，它随社会变化而变化。晚清风尚经历了从“扬”到“洋”再到“新”的过程。 其“洋”是在西方文化影响之下发生的变化，它伴随社会的动荡与变迁而逐渐趋新。同时，风 尚变化表现出明显的阶段性，且呈现变动不居的态势，这种态势1直持续到民国时代。
风尚研究历来不为史家所重。又，山于风尚、风俗常相混淆，其理论界定尚待进1步研究, 所以，迄今风尚以及晚清风尚仍乏综合、专题式研究。［1］本文试图对晚清社会风尚变迁做 简单勾勒并就教于方家。
1、甲午战争前社会风尚的大致趋势
嘉道迄甲午战前，社会风尚呈现几种明显的发展趋势，其1,愈益从传统的“淳厚”走向“浇 漓”，这也是历朝历代中晚期都曾经发生过的变化，只不过“浇漓”的程度有所不同。其2, 在“浇漓”的过程中，人们的价值认同发生了从“扬”到“洋”的变化，这是在外国器物乃至观念 的影响下发生的变化，它使晚清时代的风尚变迁走上了 1条与传统不同的道路，即风尚的变 化不再沿着传统的轨迹循环往复，而是朝着新趋向发展。第3种趋势伴随第2个趋势，或者 说两者前后衔接，也就是在追求“洋气”的氛围里，人们逐渐接受了西方思想文化的影响，为 甲午战争后趋新的时代潮流奠定了思想基础。
甲午战前风尚的变化速度缓慢，西方器物的影响相对大1些；变化的区域主要集中在少数 近代工商业比较发达的地区，对其它地区的辐射作用不太明显。这不仅与风尚变化的程度有 关，也与风尚传播载体一各种传播工具欠发达、近代新式学堂尚未普及、受新思想影响的 学生未能构成规模较大的群体等因素相关联。所以，这1时期无论地方志、宗族谱论，甚至 文人的笔记、II记，都很少见到新风尚的记录。即使有1些变化，也以传统色彩为多。
1.“淳厚"到“浇漓”，世风变化的1种趋势
世风浇漓是晚清社会风尚变迁的重要趋势，它与历朝历代中晚期经常出现的“世风日下”、 “
人心不古”现象有很多相似性。
嘉道以后，文人笔记中世风颓败的记载多了起来。“风俗之坏，其起甚微，皆视乡先生为 转移。乾嘉以前，阖圄之子，虽拥厚资，士大夫绝不与通庆甲”，“道光间，士人1登科第， 择乡里之富厚者，广送砾卷，不问其出身奚若。喜单称谓，随意填写贵眷弟、贵眷侄字样， 甚且结为婚姻，服饰起居，1派市井之气，令人不可响迩”。［2］嘉庆年间，官吏、士大夫与 富商贵贾联姻的记录时有所见。［3］官商联姻、官商结交的现象不仅打破了官商之间势若悬 隔的社会地位，反映了社会生活中1种新人际关系，而且也反映着商品经济发展，商人地位 相对提高，社会等级发生的某些新变化。这种现象是明清以来社会阶层地位发生变动趋势的 继续，是经济实力变化带来社会地位的调整。沈守之用“市井之气”来概括这种变化，是不准 确的。
甲午战前世风浇漓、人心不古有以下几种重要表现:
其1,奢靡之风4下蔓延。道光间南河风气奢靡甚，“凡饮食衣服车马玩好之类，莫不斗奇 竞巧，务极奢侈”。河厅“买燕窝皆以箱计，1箱则数千金”，“即席间之柳木牙签，1钱可购 10余枝者，亦开报至数百千，海参鱼翅之费则更及万矣。其肴馔则客至自辰至夜半不罢不 止，小碗可至百数10者。厨中煤炉数10具，1人专司1肴，目不旁及，其所司之肴进，则 飘然出而狎游矣”。⑷仅此已见晚清河政何