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藏族锅庄在幼儿集体舞创编的实施策略
 
 
张源元
摘要：丹增次仁在《西藏舞蹈发展简史》介绍西藏东部昌都地区广为流传的民间歌舞为“卓”，又称“果卓”，“果”既圆圈之意，即“锅庄”。“锅庄”受现代社会、主流媒体、人民群众的喜爱，如今“锅庄”一词约定俗成用来称呼所有的藏族圆圈舞。锅庄围着圆圈跳舞，动作简单易重复，符合幼儿集体舞创编的要求、特点与意义。本文重点分析藏族锅庄在幼儿集体舞创编的实施策略，为幼儿集体舞创编寻新思路，丰富幼儿集体舞创编的方式方法。
关键词：藏族锅庄;幼儿集体舞;创编;策略


藏族地区的民间舞蹈繁多，锅庄作为藏族民间舞蹈中的一种艺术形式，有着极其广泛的社会作用和研究价值的。丹增次仁在《西藏舞蹈发展简史》介绍在西藏东部昌都地区广为流传的民间歌舞为“卓”，又称“果卓”，“果”既圆圈之意。“卓”形式多样， 内容丰富，地域性强。其类别既有因形式而命名，又有因内容而命名，更多的民间舞则随地名而定。
[1]“锅庄”属“卓”，因形式而得名，藏语意为圆圈歌舞。它受现代社会、主流媒体、人民群众的喜爱，“锅庄”一词约定俗成用来称呼所有的藏族圆圈舞，成为风格独特的集体舞。
“果谐”是“锅庄”的一种类型，源自山南地区，流传在日喀则、阿里等地广大农村，即“农民舞”。它因形式而得名，“果”既圆圈之意，“谐”即歌舞，它是围着圆圈跳的一种舞蹈，所以称“果谐”。 “卓果谐”是“锅庄”的一种类型。盛行在藏北草原，流传在那曲、阿里等地广大牧区，即“牧民舞”，也称“果谐”，即圈舞。草原盛会“雅吉节”和“达久”（物交大会和赛马活动），人们手拉手或不拉手围成圆圈尽兴歌舞，通宵达旦地欢度节日。“堆谐”是“锅庄”的近亲。“堆谐”是因地域而得名，“堆”指雅鲁藏布江上游的拉孜、 定日等地，“堆”地区人民跳的舞蹈称“堆谐”。“堆谐”起源于公元十三世纪初叶萨迦王朝兴起时期，但它的前身是阿里札达、普兰两县的一种民间舞蹈“果谐”。舞蹈动作多以踢和踏的舞步为主，是汉族人民俗称的“踢踏舞”。

受欧洲文艺复兴的影响，宫廷舞会舞吸收民间舞的特色有了集体舞的形式。近代欧美大众舞会舞在宫廷舞会舞在宫廷舞会舞的基础上发展演变，也是集体舞的一种形式。它们以圆圈舞的形式体现，称“轮舞”，或“环舞”。我国的集体舞产生于远古时代并流传于平民百姓中，带着族群和地域特征的民俗舞蹈。圆圈舞就是一种传统的民间集体舞，我国圆圈舞有据可考的历史至少可以从青海大通上孙家寨出土的新石器时代“舞蹈纹彩陶盆”算起，到当下仍在藏区广为流传的各类“锅庄”，传承至今约五六千年。
笔者从事学前教育舞蹈教学工作，按我校的人才培养方案及教学大纲规定，集体舞属幼儿舞蹈创编与排练课。本课程的幼儿集体舞蹈是指幼儿集体参与，在结构规整节奏轻快的音乐伴奏下，按一定的队形流动交换舞伴，完成简单动作的舞蹈活动。“幼儿集体舞”是创编教学计划中实用性较强的课程，要求学生掌握幼儿集体舞创编的相关理论知识。动作设计要重视其流动性、规则性、重复性。创编要突出流动和变换，促进幼儿空间认知能力的发展。突出舞伴交换，互相协作，促进幼儿社会性的发展。突出路线队形变化方式，促进幼儿产生丰富的联想，开拓他们创造性思维。