河南省焦作市高考历史二轮专题：03 春秋战国时期的百家争鸣.doc

河南省焦作市高考历史二轮专题：03 春秋战国时期的百家争鸣
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一、 单选题 (共30题；共60分)
1. （2分） 在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是
A . 天下莫大于秋毫之末，而泰山为小    
B . 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙    
C . 民为贵，社稷次之，君为轻    
D . 君者舟也，庶人者水也    
2. （2分） (2016·桂林模拟) 韩非子认为，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。这些思想“铸造了韩非子管理（治世）思想的独到价值”。体现其这一价值的思想是（ ）
A . 保民而王，莫之能御    
B . 圣人执要，四方来效    
C . 法不阿贵，绳不挠曲    
D . 事以密成，语以泄败    
3. （2分） (2019·怀柔模拟) 荀子主张统治者施政要“仁义”和“王道”并用，提出“人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这体现出他吸收了下列哪个学派思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要（ ）
A . 道家    
B . 墨家    
C . 法家    
D . 阴阳家    
4. （2分） (2017高二上·东台月考) 孔子思想体系的核心是（ ）　　
A . “仁”    
B . “义”    
C . “礼”    
D . “信”    
5. （2分） (2017高二上·万州月考) 中国古代社会是一个等级社会，占支配地位的是等级秩序思想，但不乏平等思想的主张和要求，儒家在意识到人有差别的同时也主张人格的平等，这种人格平等精神主要表现在
A . “有教无类”“法不阿贵”    
B . “己所不欲，勿施于人”    
C . “民不患寡而患不均”    

D . “贤者在位，能者在职”    
6. （2分） (2016高二下·临沂开学考) 诸子百家所争论的问题主要是天道观、认识论、礼与法以及各种政治学说，儒家荀子的“礼”是吸收了法家“法”的内容，法家韩非的“道”是改造了道家老子的“道”，后来封建社会中还出现了儒法合流。这表明诸子百家（ ）
A . 争论的问题完全一致    
B . 既有对立又互相借鉴    
C . 看待问题的视角相同    
D . 均顺应当时社会巨变    
7. （2分） (2019高二下·温州期中) 孔子论政，以仁为主，而某思想家承其教发为“仁心、仁政”之论，以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋侧隐、羞恶、恭敬、是非之心，引伸发展而成。该思想家应是（ ）
A . 孟子    
B . 董仲舒    
C . 朱熹    
D . 王阳明    
8. （2分） 某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ）
①儒家       ②道家      ③墨家       ④法家
A . ①②　    
B . ②③    
C . ①②③    
D . ①②③④    
9. （2分） “己所不欲，勿施于人”。”这一主张属于
A . 儒家“仁爱”思想    
B . 墨家“兼爱”思想    
C . 儒家“礼治”思想    
D . 墨家“非攻”思想    
10. （2分） (2018高二上·长安期末) 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些重视实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派应该是（ ）
A . 道家    
B . 兵家    
C . 法家    

D . 阴阳家    
11. （2分） 《汉书•艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是
A . 墨家    
B . 道家    
C . 儒家    
D . 法家    
12. （2分） (2017高二上·东台月考) 古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用，属于（ ）
A . 儒家思