湖南省郴州市高考历史二轮专题：06 明清之际的儒学思想.doc

湖南省郴州市高考历史二轮专题：06 明清之际的儒学思想
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一、 单选题 (共30题；共60分)
1. （2分） 下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是
A . 孔子创立了“仁”为核心的儒学    
B . 董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权    
C . 朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护    
D . 顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”    
2. （2分） (2017高二上·盐城月考) 某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是（ ）                            
A . “天不生仲尼，万古为彻夜”    
B . 儒家经典是“万世之至论”    
C . “仲尼之道，广大悠久，与天地并”    
D . “圣人之道无异于百姓日用”    
3. （2分） (2017高一下·石家庄期末) 顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不****六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗”。这一主张不能说明顾炎武（ ）
A . 积极提倡经世致用思潮    
B . 批判心学脱离社会现实    
C . 认为心学背弃儒学正统    
D . 主张彻底废除儒家思想    
4. （2分） (2017·连云港模拟) 某位思想家放弃了正统的儒家观念，重视物质也重视功利，认为“百姓日用条理处，即是圣人之条理处。”这位思想家是（ ）

A . 朱熹    
B . 王守仁    
C . 李贽    
D . 黄宗羲    
5. （2分） 关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识，下列说法正确的是
A . 进步思想没有跳出传统旧儒学的藩篱    
B . 宋明理学占统治地位    
C . 进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风    
D . 进步思想极大推动了当时的社会变革    
6. （2分） (2019高二下·揭西期中) 明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是（ ）
A . 李贽    
B . 黄宗羲    
C . 顾炎武    
D . 王夫之    
7. （2分） (2016·广州模拟) 王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知 （ ）
A . 王阳明挑战孔子的权威    
B . 李贽反对孔子的思想    
C . 两者都是对现实政治的叛逆    
D . 两者的主张具有共性    
8. （2分） (2015高二上·无为期中) 儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是（ ）
A . 董仲舒的《春秋繁露》    
B . 朱熹的《四书集注》    
C . 李贽的《焚书》《藏书》    
D . 黄宗羲的《明夷待访录》    
9. （2分） (2015高二上·宜昌期中) 下列明清之际的思想中，最能反映当时社会的时代特征的是（ ）
A . 穿衣吃饭，即是人伦物理    
B . 严以治吏，宽以养民    
C . 天下兴亡，匹夫有责    

D . 工商皆本    
10. （2分） (2019高二上·蕉岭月考) 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国（ ）
A . 儒学统治地位已动摇    
B . 儒学出现了趋时更新    
C . 正在酝酿着社会转型    
D . 君主专制逐渐被削弱    
11. （2分） (2017高二下·黑龙江期中) 有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（ ）
A . 体现了新兴市民阶层的诉求    
B . 没有突破先秦儒家思想的范畴    
C . 是封建晚期“西学东渐”的产物    
D . 对当时中国的社会转型影响巨大    
12. （2分） 顾炎武在《天下郡国利病书》中