唐传奇和《聊斋志异》的女性形象比较.pdf

河北师范大学
硕士学位论文
唐传奇和《聊斋志异》的女性形象比较
姓名:邢永萍
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:李延年
20090406
摘要在唐传奇与《聊斋志异》中,女性形象一直占有相当重要的位置,二者都不约而同地创作了许多反映女子遭遇及女性对爱情幸福追求的作品。从唐传奇里的霍小玉、崔莺莺,到《聊斋志异》里的婴宁、聂小倩等等,作者都将她们在各自社会制度下或悲或喜的遭遇,或曲折或乖蹇的命运,真实地描绘出来。这两个文言小说作品所展现的女性形象既在一定程度上共同反映了女性形象的某些方面,同时也存在着不少差异。第一部分唐传奇和《聊斋志异》的女性形象的普遍特征,主要谈二者在女性形象塑大胆热烈地追求爱情,以及她们身上具有的善良、坚忍的传统美德。第二部分是二者在各自女性形象塑造方面的独特风貌。主要从人物个人的身份上,在爱情婚姻中的地位上,对待情与欲的关系上分析了不同作品中的女性形象的差异,从而得出如下结论:唐传奇中的女性虽身份高贵但命运不能自主;感情上多受制于男子,常作为男子观赏和把玩的对象;性格懦弱,在爱情和婚姻中处于被动的地位。而《聊斋志异》中的女子则显示出浓重的平民色彩,无论是幻想中的鬼狐花妖,还是现实生活中的市井女子,都“淡淡妆,天然样”,悉如常人,但她们在情欲上却表现得更为大胆热烈,甚至能主动选择男子作为自己的情人,在爱情上有更大的自主性和更强的独立性,第三部分女性形象表现不同的原因,主要从社会思潮和作者的创作心态两方面分析了二者虽同样塑造了大量女性形象,但却截然不同的深层原因:唐代由于社会的发展,商业的繁荣,平民大众的娱乐需求,文人们开始关注世俗的妇女,出现了大量的妓女、妾婢形象;又由于士子们强大的生活和婚姻压力,使他们对出生高贵、美貌妖艳的女子充满幻想,在现实生活中不能得到满足的前提下,他们将自己的寄托融入了作品中,于是在唐传奇中又出现了大量神通广大、身份尊贵的神女和仙女形象。而蒲松龄由于一生落魄不遇,五十余年的孤苦生活给他的精神带来了巨大的痛苦,因此,他所钟情的女性形象是能够与自己一起经历生活的风雨而矢志不渝,是能够与寒门书生情投意合、不离不弃的平凡女子,她们不具有高贵的出身,但是有着感人的性格,能给困顿的书生以脉脉温情,激励他们。加之随着晚明民主主义思想的萌发,封建礼教的衰微,女性平等意论文主要由以下几部分组成:造方面的共性,即女性在封建社会中长期遭受压迫和歧视,但她们却不甘于命运的摆布,彰显了女性独立的精神价值,显示出女强男弱的独特面貌。
识的觉醒,《聊斋志异》中的女性形象则更多表现出世俗化、市井化的倾向,她们更注重切实的生活和切身的感受,表现出十分鲜明的市民心态。关键词:唐传奇《聊斋志异》女性形象比较
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中布婴绎迦苍日论文作者┟:柳奇珏∥崎妒亮四旯辉乱兹挽吖C艿难宦畚脑凇!D杲饷芎笫视帽臼谌ㄊ劢谰年≯月易日特倒年学位论文原创性声明学位论文版权使用授权书堑吵登月异斗,衽本人所提交的学位论文《唐传奇和恼疽的女性形象比较》是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权河:二洞笱Э梢越宦文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。的个人和集体,均已在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。指导教师确认┟::/汐名月丽年导匆日者论够、,/:一,
言引历史上最早对唐传奇的研究论述始于宋代。虽然唐传奇的研究很早就已经开始,但早期研究状况比较分散,并没有形成规模。世纪年代前的研究中,鲁迅的《中国小说史略》可谓影响深远,其中关于唐传奇部分的精辟论述奠定了其后对唐传奇研究的坚实基础。年代至年代,对于唐传奇的研究则多集中于作家作品研究方面,且多是从党争、科举、侠义等角度进行分析的。此后,学界逐步扩大了研究范围,分析角度也逐渐偏重爱情婚姻、揭露现实、士子心态、宗教生活等,且都取得了一定成绩。年代后,唐传奇研究进入了快速发展时期。在程毅中、卞孝萱等撰写的多篇论文中,解决了唐传奇作者、写作年代、原题等许多以前含混不清的问题,为唐传奇的考证做出了度更加透彻地剖析了唐传奇的历史地位及影响。文学作品研究也出现了百花齐放的局面,从文体独立、小说理论、小说主体等各个方面均有更为深入的研究。女性主题研究自然也成为了唐传奇研究的重要组成部分。世纪对唐传奇中女性的研究著述颇多,尤其是年代后期,成果更为显著。这一时期对于唐传奇中女性主题的研究可谓