古希腊的悲剧和喜剧.doc

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古希腊的悲剧和喜剧
悲剧:是希腊具有高度艺术价值的音乐戏剧综合艺术，是希腊文化艺术发展到高峰的黄金时段的产物。起源，“酒神候”“山羊之歌”公元前560，把祭祀从乡下到了城里，公元前536哲亚匹斯。定义，希腊悲剧描述的严肃事件，主人公往往出乎意料的遇到不幸引起观众的怜悯和恐惧导致人们感情的进化。兴盛，-BC5th。结构，演唱者登场表演，歌队登场歌唱，演员第二次表演，歌队合唱。悲剧大师，埃斯库洛斯《普罗米修斯三部曲》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇德斯《美狄亚》
喜剧:起源，祭祀酒神狂欢歌舞和民间滑稽戏BC48,定义，对丑的和滑稽的时间和人物的模传，通过嘲笑而起教育作用，内容具政治讽刺和社会讽刺性。结构，开场进场对驳场评议场插曲退场。喜剧大师，阿里斯托芬《阿犬奈人》
格里戈利圣咏的特点：又称《素歌》，内容选自《圣经》，用拉丁文字演唱，为单声部歌词。它吸收古代东方，古希腊音调和民间歌曲旋律的特点，有严格的选法规范，用八种交教会调式，它用纽姆普记录，没有小节线和拍子记号，通常分为宣叙性和旋律性两种。现在通常采用法国苏莱姆修道院的均等节奏唱法，即每个纽姆普音符符号均表示相同的音值，由二至三个音符组成一组。另一种是韵律节奏的唱法，按照歌词的韵律，每个音符有着明确的长短区别。三种主要旋律形式：音节式，每一音节一个音，咏唱式，一个音节有几组包括二至四个音的音组，最早的纽姆普用一个符号来代表一个音组；花腔式，每一个音节配以几个音或一段旋律；如“哈利路亚”一词音节的配置，在弥散第三项内容《信经》诵唱时要反复咏唱这一句，将最后一个母音拖的很长，形成花腔旋律。教会调式有八种，大约形成于十一世纪，其中四种为正格调式，四种为变格调式。
天主教最早的音乐：九世纪左右，在宗教音乐中出现一种为“奥尔加农”的两个声部复音的圣咏演唱形式，上方声部为创作的曲调，形成平行的同度，八度，四度，五度的和音，有时也用平行三度或二度的和音进行，全曲以同音开始及终止。这种形式为“平行调”的结构，其理论源于古希腊，古希腊的音乐家们认为八度，五度和四度是协和的音程。十二世纪至十五世纪又出现另一种复音歌唱形式“迪斯康特”，在圣咏上方加上平行曲调声部，用一音对一音的反向或斜向进行，形成声部交叉的二声部的结构。复调音乐，在一些国家的古老的民间音乐中早已有其萌芽的雏形，只是没有乐谱记载。在英国还出现早期的“卡农”歌曲，它是先出现一个声部曲调，在相隔一二小节之后第二声部或三四个声部依次以同样的曲调模仿进行，构成上下多声部的交叠，形成一种错综谐和的复调音乐结构。最初，教会复调音乐是在修道院里进行研究和实践的，法国南部里摩日成的圣·玛夏尔修道院 ，西班牙西北部的圣地亚哥寺院都是多声部宗教音乐的创作中心随着城市的发展，教会复调音乐由修道院向城市的大教堂转移，十二世纪至十三世纪，其中心是巴黎圣母院，有一些僧侣作曲家集中在此地活动，音乐史学家称之“圣母院乐派”他们以创作法国教会复调音乐而闻名。大约1220年前后，经文歌作为一种派生的复调音乐形式，开始在宗教音乐领域里占据重要的地位。它通常是三个声部，以圣咏为低音声部用长音符号写成，作为全曲的基础，采取反复的规律性节奏型。另两个声部配置不同的宗教性或世俗性的歌词，有时每个声部增加各