价值观论文.doc

论多元价值在当今自由主义泛滥的时机, 人人都讲着自由民主, 每个人都有理由以一句“这是我的自由”来反驳或敌对别人; 而我们, 不管自己有多不喜欢那个人的言行作为, 都得表现出对他的“自由”的尊重, 不然我们就变成了单一价值论者——而这恰恰就是自由主义所极力抨击的。那么为什么作为价值意识的一种, 自由主义标榜自由却又不允许他人单一呢?在下面我将试着说明多元价值观在当今社会的“价值”,以及未来人类所真正需要的价值观。(一) 价值及其特性哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴, 是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性, 是对各种特殊的价值现象的本质概括。如经济领域中某项活动是否具有效益; 政治生活中某种政权组织形式是否体现了人民群众的意志, 能否收到民众的支持; 精神生活中某种信仰或信念是否能给人以精神支撑和精神引导; 艺术领域中某件艺术作品是否能给人带来美的感受等, 都是主体和客体之间价值关系的丰富多彩的表现形式。哲学的价值概念扬弃了上述各种价值关系中纷繁复杂的特殊内容和形式, 概括了其中共同的、普遍的、本质的内容, 即概括了其中所包含的外部客观世界的事物( 客体) 对于人( 主体) 的需要满足与否( 意义) 的关系。当客体能够满足主体需要时,客体对于主体就有价值,满足主体需要的程度越高价值就越大。价值具有以下四个方面的特征:客观性、主体性、社会历史性、多维性。以上说明, 价值是一种存在于人类社会的意识现象, 它的出现应当在人类的自我意识出现之后。因为价值具有很强的主体性,它必得是一个独立的人对他之外的事物产生的评价。如果人没有自我意识, 那他行动的原因只能是生物的本能, 就像自然界的禽兽一样; 他不会对他吃的食物、住的居所有什么感觉, 也不会觉得自己的行为高尚或肮脏, 他只不过必须如此而已。而我们知道神话故事里著名的巴别塔, 人类因为不同的语言便再也不能团结, 更何况有了独立的思想呢?就像价值有社会历史性一样, 人的思想也是有社会思想性的。我们国家在一开始搞改革开放的时候, 有多少人能马上接受呢?而这样的思想观念的滞后或分层往往带来实际生活中的歧视、敌对, 甚至斗争。当今典型的美国式扩张就是如此, 因为他是自由民主的国家, 他觉得自己很优越, 并且那些与自己不一样的国家都是可恶的; 因此他要在全世界推行自己的价值观, 企图让全世界与自己相同。撇去美国想统治世界的幻想, 其实他要建立美国式的世界的原因很简单: 在他的内心里, 他相信这个世界都达到同一种状态才是美好的。所以我认为,所谓的自由主义、多元价值,其实只是变相的极权统治、单一价值。(二)价值评价及其特点价值评价是一种关于价值现象的认识活动,其特点主要有以下三个方面: 第一, 评价是以主客体的价值关系为认识对象的。评价性的认识与知识性的认识不同,知识性的认识的对象是客体,是以客体本身的状态为反映内容,以获得关于客体的“真”的认识为目的的;而评价性的认识则以客体和主体之间的价值关系为反映内容,以获得关于客体对于主体的意义即“善”、“美”的认识为目的的。第二, 一般说来, 评价结果与评价主体有直接联系, 是依据主体的特点而转移的。知识性的认识是人的主观反映客观的过程,在这一过程中主体的状态、需要与认识结果之间并没有必然的联系,认识是不依主体