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《少即是多》的读后感20XX年字
生活中有太多的身不由己，“自由”成为内心深处由来已久的渴望。总以为只要自己努力，能力提升了，自由度就会大了，可是越努力，事情越多，时间越少，自由更是无从谈起。人像上了发条，将所有的情绪调成静音，如智能机器人一般，在早就设定好的程序之中周而复始运转。 是哪里出了问题。努力提升自己，踏踏实实过好每一天，难道有错吗。就在自己百思不得其解时，看到了本田直之的《少即是多》，答案跃然而出——方向没错，错在前进的路上背了太多的行李。 “少即是多”出自德国建筑大师密斯。凡德罗的名言，这是大师对建筑设计在哲学意义上的描述。本田直之以此作为书名，是因为他觉得“少即是多”正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 本文作者本田直之有多种身份，他是品酒师、世界遗产学会会员、一级小型船舶操作者，也是董事长兼ceo，还曾在外商公司任职。他倡导双城生活，常年在东京和夏威夷两地居住和办公。本文通过对比北欧人和日本人不同的生活方式，指出新时代已经到来，秉持旧时的价值观是不会得到幸福的。要想得到幸福，我们必须做出一些改变和舍弃，要构建一种全新的生活方式。作者说，物质获取幸福的时代已经结束。我们已从加法时代来到减法时代。20世纪70—90年代，是加法时代，是我们从物质中得到幸福的时代。进入2000年以后，我们就进入了减法时代，是从精神体验中获得幸福的时代。
《少即是多》要求我们必须认真思考自己的生活，重要的是要通过自己的意志甄选出对我们来说最为重要的东西，从物质的束缚中解脱出来，过上自由自在的生活。本书提出要想自由生活就要做出18项改变和13项舍弃，以及给出构筑全新生活方式的12项建议。就个人来看作者给出的条目太多，违背了“少即是多”的初衷。而且条目之间有包含和重复关系，所以选几处对自己触动大的提炼记录。 一、要想自由生活要做出的改变是： 1、从厉行节约变为主动选择简朴。 日本的简单生活就是倡导节约和忍耐，达到精神层面的朴素。而北欧的简单生活，是经过慎重选择之后，自发的决定过这样的生活，指向精神层面的富足。幸福感的首要因素是自由，任何事情出发点是被动的要求，就注定要与幸福插肩而过。 2、与其追逐地位的提升，不如追求自由。 位置坐得越高，束缚也就越多，我们会变得越来越没有办法做自己想做的事情，甚至有一天连自己想要什么也弄不明白。因此，我们不要一味追求公司里的职位，而要致力于寻找自由自在的工作方式，具体而丰富的工作成果和不断成长的机会。把关注点放在个人成长方面，才会有更大的发展平台。 3、与其一味推销，不如提供意见。 现代社会讲求横向关系，而不再是过去的纵向关系。如果能够一起构建出彼此尊重、平等合作关系，创造一定的成果，大家都能赢得更好的发展空间。如若想要维持平行关系，就要创造出优异的工作成果，并想办法让别人认识自己，想办法让自己变成一个可以让人商量的对象。
4、做一个不依靠任何平台，靠实力说话的人。 以前我们总觉得进入一个大企业，就可以无忧到老。但时代在发生变化，没有哪个企业可以永保长青。如果把自己未来的宝，全部压在一个企业里，无疑是冒险的。在工作之余要多发展副业，提升能力，多打几口井，才能无后顾之忧。 5、改变每天既定的生活模式