《诗经》婚恋诗的文化解读.pdf

东北师范大学
硕士学位论文
《诗经》婚恋诗的文化解读
姓名:张庆霞
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:付亚庶
20070401
摘要等几个方面去探究婚恋诗中的文化内涵,力求把握那个时期占主导地位的文化观念和基本价值取向,把握那个时期特定的话语意义,努力还《诗经》婚恋诗以本来面目。们从人类文化学这一新的视角去研读其中的婚恋诗,就可以真切地获知中国古代早期的关键词:《诗经》婚恋诗;原始思维;生殖崇拜;植物母题;动物意象;东门;水《诗经》是中国文学光辉灿烂的源头,也是世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。二千多年来,有关研究《诗经》的论著,可谓汗牛充栋。尤其是其中的婚恋诗,更是引起后世学人极大的关注,但是众说纷纭、莫衷一是。本论文将本着学术敏感和人文关怀,站在历史和现实的交汇点上,在努力吸取各个相关研究领域研究成果的基础之上,运用人类文化学这一新的视角去研读《诗经》中的婚恋诗。本文将从先民的宗教情结及民俗、植物母题与动物意象、东门解读和水恋情结《诗经》中大量的婚恋题材的诗篇,不仅生动展示了我国上古先民丰富多彩的情感世界和婚恋生活,而且以高度艺术概括力揭示了当时的社会婚姻现象的本质。那么,我婚姻观念、礼俗和婚恋生活习俗。而且可以更客观地揭示它与原始宗教信仰、民俗文化心理、原始思维模式等的密切联系,从而为大家正确解读《诗经》中的婚恋诗提供一定的理论借鉴。恋情结
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学位论文作者躲盟隰竺二:乙⋯⋯躲蜒舅缈⋯翌期:翌。,日期:邋￡.电话:——礽通讯地址:凼墓直哩缝盟筮堂院生塞丕邮编;—学位论文版权使用授权书独创性声明工作单位:凼苤直壁俭凰丕堂瞳生塞丕本入声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ日学位论文作者毕业后去向:
言引自先秦开始乃至今天,中外《诗经》研究学界对《诗经》婚恋诗的研究虽然为时已久,但从笔者搜集到的资料来看,目前国内外尚无一本从人类文化学这一新的视角全面深入研究《诗经》婚恋诗的专著,《诗经》婚恋诗不仅向我们后人展示了远古先民们丰富多彩的情感世界和婚恋生活,而且具有丰富的人类文化学信息和深远的文化意蕴,承载着浓厚的宗教内涵和文化观念,这些需要我们后世学人深入探讨、揭而出之。《诗经》中的婚恋诗数量众多,内容庞杂,涉及面广,它与当时社会政治、经济、民俗、宗教等都有密切的联系。因此,本论文将从整体史观和文学观着眼,综合运用历史学、社会学、民俗学、语言学、文化学等学科的相关理论,在充分体会具体的文化语境的基础之上,交叉研究,立体透视,将微观考量与宏观剖析有机结合,从一些特定的侧面、特定的文明时空,揭示出其背后所蕴含的大量的远古文化信息,去探求古朴的诗情背后所记录的人类的蒙昧时期和原生态。以此来探究作为我国现实主义创作源头的《诗经》究竟对国人性格的形成,对传统的中华民族情感基调的奠定有着怎样重大的意义。
一、从《诗经》婚恋诗看上古先民的婚恋观念及其婚俗礼俗《诗经》爱情诗的人文解读爱情是美丽的,“爱是自然界和人类社会全部现象的基本原理”“古希腊哲学家恩培多克斯鞍褪浅晌R桓鋈恕背费尔巴哈颐堑拿褡宀挥Ω檬且桓鋈笔О的民族。一个文明的发展虽固然需要外力的刺激和推动,但最终起决定作用的还是该文化内部结构的转变,真正的发展动力只能来自于一个文明本身。通过对中华文明的溯源寻踪,我们最终在《诗经》中找到了这种原初动力。“人原先是一个整体,由于强行分劈,才有男女,而异性相吸,使得他们千方百计地要合二为一。两性的情爱,正是对生命内在本初结构恢复完整的渴望”。啪《柏拉图对话录》里阿里斯托芬对爱情的妙喻,突出了两性关系的本质:爱情是生命对生命的肯定。正由于此,西方传统中很多哲学家和文学家都将其视为调查人类心灵的敲门砖,提出了很多以“爱”为核心对世界和人类的本原进行阐释的学说,创作出大批描写爱情的经典作品,在这种氛围中人们对爱情的理解不断全面、深化,从而使其对自身的文化更加自信。爱情也得以在文化的再次建构中发挥应有的作用。因此,在西方文化中,爱情一直处于首位系统中。然而,在中国社会文化系统中爱情的地位却很低,属于次位系统。由于儒家政治伦理思想过长过大的影响,中国文化中爱情的功能被单一化,仅仅起不能不起的繁衍后代的作用。爱情主题人的伦理化也使爱情的自由度无法展开,这种情况下爱情就只能作为一种边缘系统存在。但是,值得庆幸的是,先秦之前,仅仅是先秦之