太极拳论.doc

太极拳论太极拳论王宗岳之母也。动之则分, 静之则合。无过不及, 随曲就伸。人刚我柔谓之走, 我顺人背谓之粘。动急则急应, 动缓则缓随。虽变化万端, 而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力日久,不能豁然贯通焉。虚灵顶劲, 气沉丹田。不偏不倚, 忽隐忽现。左重则左虚, 右重则右杳。仰之则弥高, 府之则弥深, 进之则愈长, 退之则愈促。一羽不能加, 蝇虫不能落, 人不知我, 我独知人。英雄所向无敌, 盖皆由此而及也。斯技旁门甚多, 虽势有区别, 概不外, 壮欺弱, 慢让快耳。有力打无力, 手慢让手快, 是皆先天自然之能, 非关学力而有为也。察四两拨千斤之句, 显非力胜; 观耄耋御众之形, 快何能为。立如秤准,活如车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而。欲避此病,须知阴阳; 粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后, 愈练愈精, 默识揣摩, 渐至从心所欲。本是舍己从人, 多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。长拳者。如长江大海。滔滔不绝也。棚捋挤按采洌肘靠。此八卦也。进步退步左顾右盼中定。此五行也。棚捋挤按。即乾坤坎离四正方也。采洌肘靠。即巽震兑艮。四斜角也。进退顾盼定。即金木水火土也。合之则为十三势也。拳论张三丰一举动中周身俱要轻灵,尤须贯串,气宜鼓荡、神宜内敛,无使有缺陷处、无使有凸凹处、无使有断续处, 其根在脚, 发於腿、主宰於腰、形於手指, 由脚而腿而腰。总须完整一气, 向前退後乃能得机得势, 有不得机得势处, 身便散乱其病必於腰腿求之, 上下前後皆然。凡此皆是。意不在外面,有上即有下,有前则有後,有左则有右,如意要向上即寓下意, 若将物掀起即加以挫之之意; 斯其根自断。乃坏之速,而无疑。虚实宜分清楚,一处有一处虚实。周身节节贯串,无令丝毫间断耳。长拳者, 如长江大海滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也, 『掤捋挤按』,即乾坤坎离四正方也。『采挒肘靠』,即巽震兑艮四斜角也。『进退顾盼定』,即金木水火土也。合之则为『十三势』也。【原注云: 此系武当山张三丰祖师遗论欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之末也】【太极拳由张三丰所创此说法,始於武禹让,但据考证并非如此,故此文何人所作无法得知】太极拳解身虽动, 心贵静; 气须敛, 神宜舒。心为令, 气为旗; 神为主帅, 身为驱使。刻刻留意, 方有所得。先在心, 后在身。在身, 则不知手之舞之, 足虽蹈之, 所谓“一气呵成”、“舍己从人”、“引进落空”、“四两拨千斤”也须知:一动无有不动,一静无有不静。视动犹静, 视静犹动。内固精神,外显安逸。须要从人,不要从己。从人则活, 从己则滞。尚气者无力, 养气者纯刚彼不动, 己不动; 彼微动, 己以动。以己从人,务要知己,乃能随转随接;以己粘人,必须知人,乃能不后不先精神能提得起, 则无滞重之虞; 粘依能跟得灵, 方见落空之妙。往复须分阴阳,进退须有转合。机由己发,力从人借。太极拳经拳论汇集[ 武当张三丰著山右王宗岳解(由张三丰祖师所著, 王宗岳先师精解的太极拳经, 因长期传抄而身首分离, 谬误百出。对其作者亦产生莫大混乱与篡改。经笔者认真考证, 还其原貌。虽不尽善, 乃求本追根之始也。六首歌诀为“经", 歌诀