《论语》感悟之学习之道.docx

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《论语》感悟之学****之道
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《论语》感悟之学****之道
学****之道
《论语》的朴实和暖和，就在于里面不单有天下大道之志，更重要的是它永久不失掉脚下朴实的起点。南宋的赵普说半部论语治天
下，这绝对不是忽悠，论语里说的孝顺就是这样朴实的起点可是有的人却做不到。我们今日已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是否是能够说，"孝"已经过时了是否是在今日这样一种人人同等、法律相对公正的社
会里，"孝"就不是做人的根本了呢《论语》中所储藏的智慧及其对现代生活的启迪，立足于今日社会需要的中心价值，大到治世，小到家庭和睦、个人成才，是对传统经典在今世社会的一次激活。
什么是中国文化自然，要回答“什么是中国文化”这个问题，我们第一要弄清什么是文化。文化学上对于“文化”的定义大概有两三百条，今日下午假如我来讲这些定义的话，唯恐要走掉三分之二的听众，我仍是来讲一个故事吧。有四个人去咖啡厅喝咖啡，发现杯子里有一个苍蝇。第一个发现的是英国人，他站起来，取出钱包，抽出一张钞票，压在杯子下边，就走人了。为何呢由于咖啡里有苍蝇是不可以喝的，他必定也很愤慨，但他是绅士，不可以愤慨，于是就用付钱但不喝咖啡的方式来表示抗议。
第二个发现的是日自己，他勃然震怒，“八格牙鲁！”再把服务员叫来，“你的什么的干活！苍蝇的有！你们懂不懂管理的，还想发展的干活”特别愤慨。由于日自己做事很雅致，很到位，不同意出现这类
状况的。
第三个发现的是美国人。他笑了，用手指一勾，把那个服务员叫了过来，“不错啊，咖啡里还有苍蝇啊，可是在我们美国咖啡不是这样上的，我们是先端上来一杯咖啡，再端上来一罐牛奶，再端上来一小碟方糖，再端上来一小碟苍蝇，我们想放多少放多少。”美国人有风趣感，他用这类方式表示抗议。
我就要提出一个问题了，假如是中国人呢中国人会说，“去！把你们领导找来！”这是什么不同这就是文化的不同，中国人是有事找领导。我们说，《论语》里有好多智慧，那么，智慧在人内心是怎么产生的
一个很重要的方法，就是后天的学****每个人都有向学的愿望，可是，学****的质量不同。什么人能真切学出效率呢论语里大有深意。
在这个世界上，有好多看法不过一字之遥却，差之千里。人有壮心是好事，有野心就不太好。人有理想没有错，假如只逗留在幻想，那也就是空梦一场而已。如何才能达到一个理想的可行之境呢那就要去学****br/>孔子说，群居整天，言不及义，好行小慧，难矣哉。有的时候，一帮
人在一同，群居整天，人来人往，挺喧闹，大家可能也学一点东西，
可是，你感觉，他总是说不到点子上，言不及义。这些人还逞小聪慧，
好行小慧，就是那些小智慧，小聪慧，小技巧，都不是一种大的格局
怀抱。你要想让他的生命境地再提高，再宽阔，能有一个很高的层次，
那也真是太难了。
因此，不在意人多，老在一同那边说，议，就必定有大智慧。有时，
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人假如不反思，总在那边谈论，可能谈论的东西，完好部是无用信息。希腊人苏格拉底，是个雄辩家，也是一个哲学家，有人向他学演讲的技巧。有一个学生说：我的底子好。于是进了苏格拉底的家门，就开始滔滔不停。我之因此有勇气到您这儿来，是由于我天生就有语言的才能，我语言流畅，思辨矫捷，我的基础特别好。
苏格拉底看了看他说：你得交双份的学费！由于我在教会你怎么使用舌头从前，还得先教会你怎么管住舌头。你认为，一个人滔滔不停，就意味着必定有智慧吗
有一位圣人，向来缄默，一天他的朋友，飞驰着满脸神彩飞扬地跑过来跟他说，我要告诉你一个特别大的信息。圣人拦住他说：你的任何信息在说出口从前，得过三个筛子。第一，信息是真切的吗那个朋友打了个愣，说我没想过，不必定。圣人笑了笑说，第二个筛子，信息是好心的吗那个人想了想，圣人接着说，第三个筛子，信息是重要的吗这个人想了想说，仿佛也不太重要。圣人说，过完这三个筛子，你这个信息不说出来，你自己也不会受它的影响啊。
其实，这三个筛子，也就是我们选择知识的标准。只有真切的，好心的，重要的信息才值得我们耗资生命去学****只有这样的学****才对我们的生命有所提高。那么，这样可贵的知识，我们该向哪处去学呢我们说，孔子是至圣仙师，万世师表，好多人问过我：孔子离我们今日这么远的时代，物质那么贫乏，孔子的思想系统是怎么形成的他是从哪学的这个问题，当时的人也提出过，不好问孔子自己，去问他的学生。
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卫公孙（公的孙子中国古代的爵位分为公候伯子男）朝问于