老子道德经上善若水(道德讲堂).ppt

第二环节:经典诵读西汉帛书《老子》残页廖名春著《郭店楚简老子校释》书影选自老子《道德经》第八章注释: (1)上善若水:上,最好的。善,名词。上善即指最好的美德。这里老子以水的好处接近于“道”,又来说明真正的圣人如水那样滋润万物而不争私利。(2)水善:善,在这里是副词,意思是善于,长于。(3)处众人之所恶: “处”做“居”讲。所恶,所厌恶的地方。意指人事上众人不愿去处的事位。(4)几于道:几,接近。几于道,接近于道。上善若水(1) 。水善利万物而不争(2) , 处众人之所恶(3) ,故几于道(4) 。居,善地(5) ;心,善渊(6) ;与,善仁(7) ;言,善信;政,善治(8) ;事,善能; 动,善时(9) 。夫唯不争,故无尤(10) 。注释: (5)居,善地:居,居住。善,形容词用作动词,当友好讲。居善地,即居住要像水那样安于低下的地方和位置。俗话说: “人往高处走,水往低处流”。(6)心,善渊:心,心志。善,形容词。渊,本意是清澈见底的深潭。这里形容人要心志无私清廉可鉴。(7)与,善仁:与万物接触,与人交友要采取友好的原则。(8)政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。(9)动,善时:行为动作善于把握有利的时机。(10)故无尤:尤,通“忧”,忧患。?“上善若水”,出自于老子的《道德经》第八章。它的字面含义是:最高的善像水那样。水善于滋润万物而不与万物相争,它停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”?上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心, 善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争, 故无尤。 THE END THANK YOU !