西游记》中唐僧人物形象新论.doc

《西游记》中唐僧人物形象新论.doc《西游记》中唐僧人物形象新论内容摘要:唐僧取经,是历史上的说法,而到了小说《西游记》里却是行不通的。其由被钦定为取经人到取经途中战胜磨难, 直至最后成仙升天,都始终摆脱不了各路神仙的帮助。关键词:唐僧英雄菩萨说唐僧是正统英雄是比较恰当的:其任务是庄严的,“超亡者升天, 度难人脱苦,修无量寿身,作无来无去”,受大唐天子前往西天取经,普济众生; 其道路又是曲折的,妖魔鬼怪此起彼伏,历经千难万险,经过九九八十一劫终至西天; 其结局也是美好的,取得真经,修的金身正果,符合正统英雄的标准。然而,唐僧这个封建正统英雄不是天然降至,而是经过种种考验而成的,其中菩萨的垂青是一个关键因素。“自来没个‘孙行者取经’之说”, 这是唐僧幸运的开始。四人中最没用最懦弱的就是唐僧。如果没有他, 这西天之行便容易许多, 孙悟空等人也就不必如此受苦, 更别提孙悟空一个跟斗就可行十万八千里, 径至如来佛处。然而菩萨一开始便选定了唐僧这个骨架, 孙悟空、八戒、沙僧只不过是附在骨架上的皮毛, 只是师父名下的徒弟, 牵马挑担子, 随缘化斋而已。肩负这神圣的使命, 拥有英雄壮举的名正言顺, 这是菩萨的垂顾之始。有命无运也是不行的,那菩萨便赐了唐僧取经的运。唐僧本人胆小懦弱, 见妖魔便发抖, 见困难便发愁。他常“嘤嘤的哭”,时“眼中垂泪”, 甚至是“放声大哭”,全无英雄气概。菩萨也知道,凭他此等一人是无法企及西天的,便替他收了本领异常的徒弟。孙悟空等三人,连至白龙马, 没有一人是心甘情愿追随唐僧,都是经过菩萨武力驯服加以点拨慈化,并以金身正果相诱而至的, 特别是对生性野顽, 桀骜不驯的石猴, 更是用尽了心思, 巧妙地诱其戴上紧箍圈, 迫其听命。这“取经的勾当, 原是观音菩萨”,于是四人行的取经队伍便成了。而西去途中,唐僧是只管骑在马上, 歇在安处, 降妖除魔的事全权交由他三人, 饿了让他们去化斋, 困了又叫寻房歇息,坐享师父的福分。不仅如此,还往往是因他惹祸上身,面对长生不老的唐僧肉, 尸魔、黑河妖、红孩儿、通天河妖等众妖慕名而来; 面对“相貌堂堂, 丰姿英俊”的美男子, 逼婚的女妖又接踵而来, 惹得孙悟空一把毫毛变了无数次,上天入地无数回,吃了数不尽的苦; 八戒、沙僧也是, 受了不少委屈。肉眼凡胎的他还常常误把妖怪当好人, 冤枉悟空, 害的火眼金睛的悟空倒因此而挨了许多咒。菩萨赐了他三个徒弟, 而每次遇到不能解决的凶险又亲身营救, 各路神仙几乎倾巢而出, 其中观音出现的最多。八十一难中,全凭他四人降伏的妖怪并不多,多靠八路神仙,这更是菩萨的垂顾。唐僧出名是因为其德行,殊不知,他的德行也不是自然天成,也有许多被锤炼的成分, 其中也不乏菩萨的功劳。刚开始菩萨便制定了其他规则: 敬重三宝