为历史存真——尤凤伟新历史小说论.pdf

密级——:堂逾生熬撞亩虽太堂厶室堂睦史窒丕申请学位级别:亟±专业名称:虫国理当岱室堂论文提交日期:至堕垒墨届论文答辩日期:至鲤鱼生县旦学位授予单位和日期:亩昌太堂呈阌闵县旦答辩委员会主席:评阅人:年日分类号
论文提要关键词:本文主要论述尤风伟新历史小说独具个性的创作特征,即还原历史真实,为历史存真。由于对历史文本性的深刻洞察,尤风伟认为正史有意无意地遮蔽、歪曲了历史真相,所以他要从民间的角度重书历史,还原历史本身的丰富与鲜活。他还要从人性角度还原历史,让人们对历史的关注回到人本身。所以他通过想象去还原的历史其实也是一部人史,一部在他的现代意识观照下的人性史、心灵史,他执意要让被权威历史话语所遮蔽和漠视的个人的生存状态、心灵苦难、人生价值浮出历史地表。他执着地寻找还原真实的艺术途径,异类话语并置的文本结构和第一人称回忆的叙事策略使他成功地实现了对历史的个人化言说,在言说中渗透了作者对历史、人性的独特理解和对文学艺术审美特质的不倦追历史人性真实求。还原‘
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吉史深处,寻找民族文化精神,以重铸民族的灵魂,探求中国文化重建的可能性。但的写作空间,从而也复活了历史话语。垦神”——敢于打破传统的桎梏、勇于探索、大胆创新和它在小说叙述实验上的成就启发和滋养了新历史小说,而“新写实小说”的品格——平民化的写作立场,面向处。毕竟这个时代高度发达的通讯技术已使全球化成为无可避免的事实,特别是在八十年代中后期的中国文坛可谓是流派纷呈、众语喧哗。“寻根小说”突入历它来也匆匆去也匆匆,很快就向人们宣告了回归传统的艰难。继起的“现代派小说”迅速转身,毫不犹豫地拥抱西方,书写着历史的虚无与人生的荒诞,人类的孤独与心灵的惶恐。思想内蕴上的现代化必然要求文本形式的现代化,于是一场“叙述的革命”便在其中悄悄地酝酿,一朝暴发,“先锋小说”应时而出。它因形式上的单向度突进而瞩目于文坛成为“先锋”,但真是“成也萧何,败也萧何”,疏离了现实生活与读者大众的“先锋”不可避免地走向了形式的疲惫。激越亢奋之后的文学之河又开始重新慢慢的流淌,汇聚,终成大势。痔牌胀ㄈ说男牧槎醋鞯男∷受到越来越多的读者、作者、评论者的喜爱,它就是“新写实小说”。但无论是“新写实”作家如池莉、方方、刘恒,还是“先锋”作家如余华、格非、叶兆言却都毫无例外地对历史表示了浓厚的兴趣。V两袢眨袄贰本拖罂砂难笸尥蓿忍不住要走上前摸一下,甚至包括军事小说家乔良、周梅森、简嘉和被称为“新人类”的女作家朱文颖、周洁茹、金仁顺等人也莫不如此。这股“写历史”的势头是愈演愈盛,蔚为壮观。但是“新历史小说”潮并不像“寻根文学”潮那样有着强烈的理论自觉和鲜明的理论宣言,它似乎是作家们无意间合力催生的文学现象,可细细思之就会发现它从诞生到繁荣都有着内在的必然性。首先,寻根文学潮把作家关注的焦点从现实转向历史、从政治意识转向文化意识,这便开辟了一个巨大的全新其次,“先锋小说”潮所体现出的“先锋精普通人的生存,还原生活原生态,客观冷静的叙事笔调则直接进入了新历史小说的文本中。由此观之,新历史小说可以说是当代文学潮流发展的一个必然产物。当然,中国的新历史小说创作也与西方的“新历史主义”有着千丝万缕的联系,尽管没有作家公开表达过他的创作直接受到这种理论的影响,但综观众多新历史小说文本就会发现,他们对历史的解读观念和艺术操作方式与这种理论却又有着诸多契合之口弋‘
潜移默化的影响,这正如行人走在桃花林中无法拒绝吸入桃花的芳香一样。但是中国的新历史小说潮虽然兴起在西方“新历史主义”理论之后,但是中国的新历史小说填什么,或者说历史象个钉子他们想在上面挂什么就挂什么。苏童说:“我髓意搭八九十年代西方现代、后现代思潮如洪水般涌入中国的形势下,作家们必然会受到家们只是吸