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春秋时期的文化
一，孔子的古典哲学
二，老子的自然聪慧
三，孙武的军事思想
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一，孔子的古典哲学
君，君；臣，臣；父，父；子，子；
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格；
学而不思就罔，思而不学春秋时期的文化
一，孔子的古典哲学
二，老子的自然聪慧
三，孙武的军事思想
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一，孔子的古典哲学
君，君；臣，臣；父，父；子，子；
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格；
学而不思就罔，思而不学就殆；
知之为知之，不知为不知，是知也；
己所不欲，勿施余人；
君子坦荡荡，小人常戚戚；
人而无信，不知其可也；
以直报怨，以德报德；
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孔子事迹
俎豆禮容
職司乘田
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孔子事迹
夹谷会齐
诛少正卯
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孔子事迹
在齊聞韶
在卫击磬
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孔子事迹
有教无类
师徒言志
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孔子事迹
退修诗书
梦奠两楹
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“中国传统，秦汉以下没有像样的贵族，但孔家却象贵族，而且是永不衰落的贵族；他们家，历朝历代，都受到礼遇，不但一般人比不了，连皇帝也没这个福气；这是为什么？就是由于他（孔子）提倡的儒学传授和士文化后来被统治者接受，融入中国的训练制度和科举制度，成为国家制度的一部分，成为意识外形的主旋律，两千多年不改，孔子是这一文化的象征；”
——李零《简帛古书与学术源流》
孔子评判
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“汉文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于外国人，中华艺术所以不同于其他艺术，其思想来源都应追溯到孔学；不管是好是坏，是继承仍是批判，孔子在塑造中华民族性格和文化上的历史位置，已是一种难以否定的客观事实；……他把原始文化纳入了实践理性的的统辖之下，所谓实践理性，就是把理性引导和贯彻在日常生活，伦理感情和政治观念当中，而不是作抽象的玄说；这条路线的基本特点是：怀疑或无神论的世界观和对现实世界积极进取的人生观；”
——李泽厚《美的历程》
孔子评判
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二，老子的自然聪慧
道可道，特别道；名可名，特别名；
有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道；
反者道之动，弱者道之用；
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；
无为而无不为
治大国如烹小鲜
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《老子》的不同版本
帛书老子 郭店楚简老子 ***本老子
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三，孙武的军事思想
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也；
知彼知己，百战不殆； 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也；攻其无备，出其不意
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已；
凡战者，以正合，以奇胜；
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