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文明之光教案
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文明之光教案
第 1 课《文明之光》
教 学 目 标
1、能够联系时代及社会生活认识彩陶。
2、能够从时代、造型、纹饰、质地、工艺等方面描绘彩陶的特色横置，上部两头突尖，
颇像一只小船。 在双侧的腹部， 各用黑彩绘出一张鱼网状的图案， 鱼网挂在船边， 似正撒网
打鱼，又像小船刚才打鱼回来，在晾晒鱼网。陶壶上端两肩上，横置两个桥形小耳，既便于
提拿，又可穿绳背负，随身携带。
爱酒及酒具
人们喜爱美酒， 自然希望能拥有永久喝不完的佳酿， 而船是永久飘浮在水中的， 用船形壶装
酒，人们会感觉酒就像船下的水同样永久饮之不尽。可见，当时人不单喜爱饮酒， 并且对装酒的用具还特别重视 ）
思虑练****说一说人面纹盆是由哪几种图形组成的。
据此你能推测人面鱼纹的意图吗 ?
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据学者考据人面鱼纹盆是一个小孩葬具的盖。
人面鱼纹彩陶盆
（人面鱼纹彩陶盆上的人与鱼题材， 可能与古代半坡人的图腾崇敬和经济生活有关。这类鱼纹装修正是他们生活的写照， 也象征着人们期盼富裕的美好梦想。 人头上奇异的装修， 大体是在进行某种宗教活动时的化妆形象。 而稍作变形的鱼纹很可能代表了 "鱼神 "的形象，表达出人们以鱼为图腾的崇敬主题。
古代半坡人在很多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案， 这应与当时的图腾崇敬和经济生活有关，半坡人在河谷阶地修建聚落，过着以农业生产为主的定居生活，
兼营采集和渔猎， 这类鱼纹装修是他们生活的写照。 人头上奇异的装束， 大体是在进行某种宗教活动的化妆形象， 而稍有变形的鱼纹很可能是代表人品化的独立神灵——鱼神， 表达出人们以鱼为图腾崇敬的主题。 此期间的纹饰多以鱼纹、 水涟漪为主，兽纹、植物较为少见。
这件彩陶盆是小孩瓮棺的棺盖。 仰韶文化流行一种瓮棺葬的风俗， 把夭折的
小孩置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房子邻近。这件陶盆上画有人面，
人面双侧各有一条小鱼附于人的耳部。 有的学者依据 《山海经》 中某些地方曾有
巫师“珥两蛇”的说法认为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼， 寓意为巫师请鱼附体，
进入冥界为夭折的小孩招魂。 半坡旧址是中国黄河流域新石器时代仰韶文化的村
落旧址典型代表。）
你能试试依据彩陶器物的造型和纹样装修推测其用途 ,并由此想一想、象原始人类的生活情形吗 ?
媒体运用： 彩陶纹盆； 船形网纹瓶
剖析彩陶中具象纹样与抽象纹样的联系。
彩陶纹样有具象纹样与抽象纹样之分，二者之间又有着密切的联系
。
(鱼纹、鸟纹 )。
:从具象纹样到抽象纹样都有哪些改变 ?鱼纹、鸟纹的变化都有哪些共同规
律?
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