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钱钟书语录
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1、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂能够自
主，也能够自欺。
了。
、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋
淋地公然展览，博人怜悯，或许事过境迁，像战士的金疮旧斑， **
指示，使人惊佩。
、自己人之间，什么臭架子、坏性情都行；笑脸愈亲密，礼貌愈周祥，彼此的猜忌或恼恨愈深。在吵嘴的时候，先张口的未必占上风，后闭口才算胜利。
、中国是世界上最倡导科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。
、想像是一种内心功能，它像贞洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的详细事物的形象。
、有很多都市女孩子已经时装模作样的早***人，算不得孩子；有很多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
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、要人知道自己有个奥密，而不让人知道是个什么奥密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
、这一张文凭忧如有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏笨拙寡陋都掩饰起来。
、永远快乐？这句话，不只迷茫得不能实现，并且荒唐得不能建立。快过的决不会永远；我们说永远快乐，正仿佛说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
、听说，女朋友就是情人的学名，提及来威严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物， 或许休妻的法律术语是——协议离婚？
、我们在创作中，想象力经常贫薄可怜，而一到回想时，不
论是几天仍是几十年前、 是自己仍是旁人的事， 想象力忽然丰富得可
惊可喜致使可怕。
、人生可是是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，可是是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫唤，有时是
文学创建力弱退的掩饰， 有时是对人生绝望的愤怒， 有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人仍是少年的忌妒。
、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示倘若她没订亲，你有资格获得她的爱。 苛刻鬼或许要这样解释，她已经还有未婚夫了，你能够享受她未婚夫的权利而不用执行跟她成婚的义务。
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、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个
道理，和发现是非善恶取决于公义而不取决于 ** ，同样重要。公义发现此后，此后世界上没有可被武力完全折服的人。
、为学总须根柢经史，否则耳食之闻，东涂西抹，必有出漏洞狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。
、远别虽非等于死，起码变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。睡眠这东西性情怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
、女人有女人的聪明，轻盈开朗得跟她的行为同样。比了这
种聪明，才学可是是积淀渣滓。说女人有才学，就忧如赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
、你要永远，该向难过里找，不讲其他，只需一个失眠的夜晚，或许有约不来的下午， 或许一课沉闷的听讲，比一切宗教崇奉更
有效力，能使你尝到永生的滋味。人生的刺就在这里，迷恋着不肯快走的，偏偏是你所不迷恋的。
、好多人以为聪明的人才会成功，其实不是。好多聪明人做事情不能成功，原因有二： 一是不能下笨功夫；二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做， 却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏倾尽全力的动力。
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、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园
和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽， 拘束、孤单，不够春色尽兴的发泄。 春来了只有向人的身内心寄寓， 添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打斗的案件，添了孕妇。
、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场
里引诱狗赛跑的电兔子。 几分钟或许几天的快乐赚我们活了一世， 忍受着很多难过。我们希望它来，希望它留，希望它再来？这三句话归纳了整个人类努力的历史。
、教育愈普遍，而写信的人愈少；并非商业上的要务，大家仍是怕写信，宁愿打电话。我想这由于写信容易出丑