苏霍姆林斯基语录.docx

每个学生的才能和天赋都可在教育过程中得到开展。日后，一些人将成为科学家、思想家、艺术家，另—些人将成为工程师、技师、医生、老师，又有一些人将成为钳工、车工、农业机械师,但是有一个共同的特点会使他们很相似，这就是智慧和创造性在劳动中起主导作用心理和道德审美关系中表现出意志坚决和英勇无畏的精神。（单行本《爱情的教育》144页）　　　　
假设儿童的每一次淘气都引起你的苦恼和心悸，假设你认为他们已经闹到了极点，应当采取一些特别的“消防”措施，那你就该再三斟酌是否当一名老师。假设你和儿童会发生无休止的冲突,那就当不成老师。要有才能熄灭冲突，首先要懂得，你是在和儿童打交道。这种才能来自滋养教育才能的一条深根，即理解和感觉到，儿童是一个经常在变化着的人。（第二卷538页《给老师的100条建议》）　　　　
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。　　　　
所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力.　　　　
我坚决地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。（第五卷359页《人民老师》）　　　　
人是要教育的，为此必须懂得用什么去进展教育和怎样进展教育。(第四卷753页《和青年校长的谈话》)　　　　
任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是宏大的劳动。很重要的一点是要用长远的目光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和青年校长的谈话》）　　　　
尽量进步自己在孩子眼中的地位,以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽.　　　　
假设学生们只是单纯地劳动,付出体力,创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所到达的技能程度，应该和学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才可以真正成为劳动教育和道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德标准的重要因素。（第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》）　　　　
为每一个人培养起仁慈、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美妙事物的关切之情等品质，是学校教育的根本的起码目的。学校教育就要由此入手。（第四卷247页《帕夫雷什中学》）　　　　
其实,每个儿童都有把最珍贵的东西给父亲和母亲的意愿。假设你仔细观察一下小孩子，你就会相信这一点。非常遗憾的是,许多父母由于不懂得自己孩子心中产生了爱的萌芽，而扼杀了孩子们心中这种崇高的***,自愿地回绝孩子们准备为他们做的好事。(单行本《关心孩子的成长》58——59页)　　　　
科学的开展,国民道德的进步和新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校,取决于教育过程的文明和教育和教学方法的完善程度。（（五卷本）第一卷89页《全面开展的人的培养问题》）　　　　
如何对待人类美丽的花冠--妇女,孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易觉察的小事中可以体会得到。　　　　
假设我们说,老师的工作就是传授知识，那么，在我看来，这项复杂而尚未研究透彻的工作的本质，就是使人亲眼看到知识使他得以升华，激发了为人的自豪感，使之迸发出智慧的火花，鼓励他为正义思想的成功而奋斗。(第五卷615页《特殊的使命》）　　　　
教育者应当深化理解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识,才可以成为教育工作的真正的能手。
使学问真正深化到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。　　　　
我们竭力使我们的每个学生从幼年起就能以精心保护和细心关心的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话，，要让这种关心保护之心变为****惯.（第四卷550页《帕夫雷什中学》)　　　　
每个人都是一个完好的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人怎样“影响"集体,集体又怎样“影响”个人,对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反响，这是老师的道德所不容的。　　　　
思想好比火星:，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索,以其真挚的、复杂的关系-—即思维的互相关系把一个个终生连接在一起。　　　　
人在童年和少年时代，快乐和幸福假设得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。　　　　
书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读,这是一个富有智慧而又擅长考虑的老师借以通向儿童心灵的门径。　　　　
你们生下了孩子，一定要记住，从孩子能用自己的眼睛看见五彩缤纷的花朵或玩具时,能