【古代诗词曲四首】高一诗词四首.docx

【古代诗词曲四首】高一诗词四首.docx【古代诗词曲四首】高一 诗词四首
王勃（ 650—675）字子安，绛州龙门（今山西河津西北）人，曾做过虢（ｇｕ ó）州参军等几任小官，因故被革职。后来到交趾探望父亲，由广州渡海时溺水而死。
王勃少年时就显露了出众考：
关于 “三秦 ”：秦之后，项羽曾将长安一带秦地方分为雍、塞、翟三国，分封秦将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，故统称三秦。关于 “五津 ”：四川省从灌县以下到犍为一段的岷江中，当时有五个渡口，名为白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
“与君离别意，同是宦游人。 ”
“宦”（ｈｕ àｎ），做官。“宦游人 ”，离乡在外做官的人。 宦游，也称游宦。 “与君离别意 ”是说和你分别的情意， “同是宦游人 ”是说两人都是他乡的人。 “我”来长安， “你”去蜀州，临别时有无限深意， 作者自己远离乡土，又逢别友，十分感慨。他就用两人相同的处境来安慰临别时的朋友。
“海内存知己，天涯若比邻。 ”
“海内 ”，四海之内，天下。 “存”，有。“知己 ”，知心朋友，彼此相互了解而情谊深切的人。 “天涯 ”，天边。 “比邻 ”，近邻。比，紧挨着（按：比，旧读ｂ ì，今通读ｂ ǐ）。“海内存知己 ”是说四海之内还有知心朋友存在； “天涯若比邻 ”是说即使在 “天涯 ”也好像是近邻。作者和朋友分别不免有别离的伤感，但想到四海之内，只要是知己的朋友，即使山川修阻，远隔天涯，也如近邻一般息息相通。 “天涯 ”极言其远，“比邻 ”极言其近，远近对照，就显出了知己的可贵。这里表现了作者对朋友不拘行迹的真势感情。
“无为在歧路，儿女共沾巾。 ”
“无为 ”，不要做。 “歧路 ”，岔路，这里指分别之处。 “儿女 ”泛指青
年男女。 “沾”，湿。 “沾巾 ”指哭泣。这两句诗是说不要在分别的地方（也是指分别的时刻）像儿女般啼哭，让眼泪弄湿了佩巾。在全诗结尾处，作者勉励朋友，也勉励自己：在即将分手时，不必作儿女情态，依依惜别，涕泪沾衣巾。这样写来，全诗气氛就变悲凉为豪放了。
全诗风格清新、质朴，意境开阔明朗，语言流畅，与通常送别诗
的缠绵、悲凉的调子截然不同， 表现了作者不拘泥于儿女情长的远大
志向和不平凡的胸怀。
望天门山
解题：“望”，远看，跟“风烟望五津 ”的“望”词义相同。 安徽省当涂县、和县境内东西面两座梁山在长江两岸对峙着，气势雄伟，意境壮美，富有诗情画意。大诗人李白的《望天门山》就艺术地再现了这种形象。
学生试读后教师指点：
天门／中断／楚江／开，碧水／东流／至此／回。两岸／青山／相对／出，孤帆／一片／日边／来。每句四拍，也有读为三拍即以最后三字为一拍的。
讲析内容（教师可以设计提问） 。诗人写诗时立足点在哪里？
站在行驶于长江中的船上， “望”的基点不断移动着，视角也不断
转换着，自然景观也就不断变化着。时间又在推移着，全诗在移步换景。
“望”的情况如何？
长江西的梁山和长江中的梁山， 隔江对峙，形成一山中断状如 “天门”。“断 ”字妙极，显出 “狭险 ”与“激荡 ”之状。这是远景第 2 句写碧绿的江水受到撞击以后到天门山的崖壁而形成漩涡， 这是近观。诗人进入两山对峙时，好像觉得两岸青山急剧流转，