诗经婚恋诗中的男性形象赏析.docx

题目诗经婚恋诗中的男性形象赏析姓名刘驰学号20131504625所在学院会计学院年级专业13级财务管理指导老师何光顺职称教授完成时间2015年6月13日诗经婚恋诗中的男性形象赏析姓名:刘驰学院:会计学院年级专业:13级财务管理摘要:婚恋诗是描写和反映人们恋爱活动和婚姻生活的诗,文章从文本出发,具体分析和综合把握婚恋诗中出现的诸多男性形象,寻绎《诗经》时代男性在情感生活中的真实面貌,对婚恋诗中的男性形象做一整体观照。关键词:《诗经》;男性形象;归类分析《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,奠定了我国诗歌的优良传统,哺育了一代又一代诗人,我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。也正是因此,古往今来,对《诗经》的研究与赏析不曾中止,但从多方面资料查阅发现,对于《诗经》中的男性形象的分析解读都只是零星散落在各著作中,未有系统性的总结赏析。鉴于此,本文将对《诗经》中的男性形象进行分析。在《诗经》婚恋诗中我们可以看到,男性形象由不同的主体去描写,第一即是以男性的视角、评价标准和思想情感去表现婚恋诗中的男性。第二是从女性或者旁观者的视角、评价标准和思想感情去表现诗中的男性。本文从这两个角度出发,综合阐述《诗经》婚恋诗中的男性形象。一、男性笔下的男性形象《诗经》婚恋诗中,男性笔下的男性形象可以从以下几方面去理解:(一):《诗经》塑造和表现了那些坠入情网而不能自拔,处于相思状态的痴情男子。《周南·关雎》极写一个男子求偶不得的失落心理。与此异曲同工的是《周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。”明知“游女”不可求,青年却一往情深,欲罢不能,进入了一种痴想的境地。构成《诗经》中痴心男子的主要形象特征。对此类形象的塑造还可见于《秦风·蒹葭》和《陈风》中的《月出》和《宛丘》等篇。:单相思中的男子一唱三叹,让人亦悲亦喜,情绪跌宕,而热恋中的男子则别有一番款款深情,也谱写了多少人间绝唱。《王风·采葛》中的男子,他的恋人去采葛,想来地点也不远,时间也明确交代只有一天,但对这位深情的男子来说,却是难以忍受的空间距离和漫长的时间长度。在他焦急地等待中,平平常常的一天,开始“如三月兮”,继而“如三秋兮”,最后竟然“如三岁兮”,这种逐步升级,层层递进的心理时间,形象地描绘出男子对恋人的深切思念。1《邶风·静女》中的男子,恋爱心理更是别具一格。茅草本是郊原上最寻常的植物,人们从未把它和美联系在一起,然而《静女》中的男子,却认为它是世界上最美、最独特的东西。只因是心仪姑娘手赠,便大放异彩,成了稀世之物。(二)“思夫”:西周时期,为了抵抗北方少数民族入侵,周王朝调遣了大批士卒前去戍边,再加上其他繁多的余役,很多男子被迫离家前往,于是《诗经》中出现了无数不少的思妇诗。《豳风·东山》是一首写征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,其最动人之处在于写思妻。征人思妻,不直抒胸臆,而巧妙通过联想,幻现出妻思征人的情景。杜甫的《月夜》所写对妻子的思念:“今夜鄜州夜,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”与此可谓一脉相承。《邶风·击鼓》则写的是丈夫将要远征,妻子忧心忡忡、恋恋不舍之时,丈夫对妻子郑重承诺:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”这个承诺,表达了男子对爱情的地老天荒的珍视和忠诚,也已成为经典的