论杜拉斯创作的“疯女人”主题及其对女性写作的意义.pdf

西南师范大学
硕士学位论文
论杜拉斯创作的“疯女人”主题及其对女性写作的意义
姓名:冯琳瑛
申请学位级别:硕士
专业:比较文学与世界文学
指导教师:蓝露怡
20050501
论杜拉斯创作的“疯女人”主题及其对女性写作的意义学科专业:比较文学与世界文学研究方向:比较文学指导教师:蓝露怡副教授磅究生:冯琳瑛内容摘要关键谰:桂楚薪辙攀学女靛主义疯女入殖民童义玛榕黼特呃隆7ü骷遥錾谠侥希昊氐椒ㄝ骸<彝サ钠独她为有钱的白人家庭所厌弃,而白人的身份又使她年玎那些确实~贫如洗的当地人有一定斡距褰。她辗转予这嚣静幸±会之中,运离自耱入静“文明”势予之毫不稳予,辩越南入的历史也一无所知,这种处于溅缝中的地位傻她无所适从。所以,她以一位女性特有的敏感创造了那位独特的“疯女人”。而女性生义者们对“疯女人”的论述,使褥“疯女人”形象被裁冀~耱复杂微妙戆女牲文举燕瞎,是女魏爨我魏纯身藏复写。显示“疯女人”意象含肖作家本人的焦虑与疯狂意涵。在女性主义学家的精神分析中,女性疯狂已经被定义为文化的、而非生物学的现魏/范畴。因此,本文欲讨论:对杜控簸采落,熊鳇“藏女入”主蘧的逸强不是一夺稿然静现象,它带有终家垂彝浓罄躲主观意识。因此,本文试图从叙事学、女性主义的抬度,在传统的文本细读的基础上阐释杜拙斯的“疯女人”主题对作家本人以及女性写作的意义,从而探讨“霹作”对女性特搬是轻控蘩这榉一位链予黢霪文往纠葛鞋及经历双重垂逡率诟蠲卮嘏义秤龅呐骷业募壑怠
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前言畏兰土呤甏呐“灰逭呱越ǹ迸骷衣宓佟げ5逄鼐病恫九西方文举的传统。有人戏言,西方文学始于一个女人——海伦。因为《荷马史诗》伊始的“两大基本主题一一薅珂琉颠与特港伊便被鬣予男性和女性擞界之中,铸统必定读作女性反抗父权制臌迫的胜利,颂扬简·爱的自馓的“反抗的焱性主义”,尤麓是桑德拉·宙尔伯特及苏珊·古芭《阁楼上的疯女人》,认为疯女人伯莎裁是女主人公麓·爱心灵孛静酲暗蚕,藏蹩撼~壹想抑制瓣另一个凶悸瓣秘密的“自我”这样的诀躲出现以来,“疯女人”就成了女性主义作家与批评家笔下的宠儿。然褥,无论如何,“瀛女人”形象豹出现还仪仪是作为作品懿~个陪衬:或者说像《篱·袋》一样,体为女主角的努一个不努的一掰而出现。两谗个似乎应该麴咎于为荷马龋供了能够充分表达其品行、性格的名目和籀应的属性”,话“被装点的海伦”遂成为“第一符号。”饫锏暮B捉鼋鍪且桓雒琅姆牛颐遣恢K母鲂如俺,搿馋意愿,顿,豁子群个争夺她的男性,她是孬为自己熬爱情做过努力等警,这些都不得而知。在西方文学发展的过程中,女性的文学个性和社会价值判断虽然逐渐的丰富,但“大致上膂,她们主要是倾城倾国的‘海伦型’;狂暴娥忍的‘美狄溉型’和惠贞豢顺翡‘珀涅罗趱型’。这繇他出嚣方文学震性‘性接分攥纯’和社会徐值翔断的‘鹦性化指标’定律。”坝捎谖难谋境帧帜行缘脑傧稚钆卧ザ龋而妇女形象在男性作家笔下就走向了‘天使’和‘女巫’的两极。”饬街峙性形象笼疑都打上了以鹦性戈本鳇社会秩穿按照要性煎道德援范、生存模式对女性践踏的烙印。将女性“必使”化,是由于她们作为勇住盼奉献耆或牺褴者而存在雅性“女蕊”化是源于对她们违逆其意志的憎恶与恐惧。然程,建褥庆幸豹是,女性捧为彀捌差异的一端,其视努在世纪褥到了炎势静认可。众所周知的女性主义在极端的现实诉求与漱和的话语颠覆中徘徊,在澈进的政治领域岛丰富的文化光谱中意荡,从打破白雪公主、灰姑娘和女蕊的童话,到澎塑完藏“阕楼上趋疯女人”熬知识考吉学,“女洼”起玛摆怼了“撵冀不完善兹男人”豹谬误而成为性别区分中“平等”的一边。当然,也侵处于另一媳的“男性”获得某种程度上的规范与界约。同时使得女性摆脱了聊钡睦罚∠钟诨坝锏那廾妫甚或这霹鼓砉袋一耪女犍与冀疆对斑懿舅蛙瓣话谬毅瓣争夺。而鼠,在后结构擞义的语境当中,“阶级”、“性别”和“种族”不仅措涉着身
份政治的主题,而且还分别勾连着一个世纪以来的社会主义革命、女权运动和黑人/少数族裔运动等广义的社会抵抗。因此,在本文中,我虽然是以性别研究为切入口,但并不意味着性别问题与阶级/种族问题无关,反而,在具体的社会/政治实践中,性别/阶级/种族经常成为相互借重、相互遮蔽的政治学修辞,或者说性别/阶级/种族固然指称着不同的宰制力量,但却分享着同样逻辑的权力关系,进而成为秩序建构自身的合法性资源。于是,“疯女人”的形象就日益成为了一种可以言说的合法化的存在。在女性主义者的眼光下。“疯女人”更比一般的女性承载了多一些的文化符码与意义:“疯女人”形象业已被视为一种复杂微妙的女性文学策略,是女性自我的化身或复写。这显示“疯女人”意象含有作家本人的焦虑与疯狂意涵。在女性主义学家的精神分析中,女性疯狂已经被