世上本无苏州河.doc

世上本无苏州河.doc1世上本无苏州河悉达多曾经在一条河流之前,听着河水的起伏奔腾之声,望着河水涨落流转,顿悟出世事虚妄与人生虚无,在那昼夜流走不息的河水岸边,悉达多学会了耐心、等待、倾听之术,这些都促使他成为明心见性的般若圣徒,那河水度着他,朝着涅??之境前行。这一年的最后一个月最后一天的上海,空气清透明净,雾散,天晴,清寒。我从苏州河上游的古北路桥出发,一路朝东,往着苏州河的终点――外白渡桥,徒步前进。沿着苏州河南岸开始行走,河水沿岸被人为截成多段,某一段河水的边沿被圈入某公园之中,晨练的老人们在寒风中来回行走,为求***康健。另一段河水,则成为某高层小区的一部分,被冠以河流景观的商业价值。为了前行,我必须得从南岸和北岸之间转换路径,经过一座座路桥,一点点接近苏州河与黄浦江的交接地带。行走过程中,想起一个诗人写过的“我将沿河失落自己”,这如同一个深入骨殖的咒语,在一遍一遍的回荡反复之中,带着自己一瞬间返回少年时,一瞬间又脱离出肉身,从高处俯视我可能会经过的一生,或者成涓涓细流最终干涸,或者化成水汽,消散不见。少年时,一心想来上海求学,未果。多年后,行走在苏州河的沿岸,这才想到时光已经过去十多年。赫尔曼黑塞所描述的悉达多,正是在河水的岸上,想到少年悉达多、中年悉达多和已然白发苍苍的老年悉达多,顿悟这人生从来无有固定的界限,欢乐与痛苦同在,生命与死亡同在,时光的翩跹与流逝,不过只是自己的幻2觉。我不禁想到,如若真如此虚幻,那仅有的真实是什么?难道只是看不见摸不到的佛法涅??寂静的道义?抑或是一场人生的苦修,让人放下心中执着,放下贪嗔痴,让这人生在自以为充实的虚幻之中虚幻地度过?再或者,通过人生修炼,能找到凡俗生活中心中的平静安宁,因为这些会让人心中宁静,安然,充满欣喜,接近般若。在苏州河两岸不停行走,两岸如一帧帧慢速流动的图像,有时候穿过一座桥,一片生鲜活泼的生活画面就带着世俗的喧闹之声,铺头盖脸地涌过来,熙熙攘攘的人群围绕着各种食物,剥离出人存在的最真实的内核――不过是以动物的本能而存在着,吃喝拉撒油盐酱醋;也徒遇一座被隐入干枯树洞中的佛像,人们在佛像面前摆上香火,撒上硬币,这又将生活从最基本的物质本能层面,一下子提升到了精神范畴,但这种精神层面的祷告,不过是对物质生活的另一种方式的求索,依然会落到柴米油盐的层面。而那高于物质凌驾于本能之上的信仰,或许只能从苏州河上那粼粼水光之中寻得些许。苏州河上有许多材质的桥梁,桥梁将人从此岸度到彼岸,在很多程度上它们跟“路”有着同样的概念,几乎所有往来于桥梁上的人,都会忽视桥下那缓缓流动的苏州河。而平静如镜的河水,正投影着这个城市的面貌,鳞次栉比的高楼,面临拆迁的废弃的民居,被时代摒弃的大烟囱,诸多蓝顶的旧厂房……它是个无比忠诚的镜面,以宁静的神色,照着这个城市的面容。忽而快速驶过一艘监察轮船,让一整条河水,剧烈地摇晃起来,城3市所有的投影,都摇摇晃晃地波浪状变形,那变形撕扯的画面,像极了水泥城市的真实面貌。与此同时,被摇晃激荡而起的河水,剧烈地拍打着河岸上的堤坝,响起低沉的浪声,也是在那水声里,弥漫起河流的水腥气,扑进胸腹,河水以凶猛的方式,告知观者,它的诸行无常。在苏州河的某一段上,它流经光复西路,在此看到一片与城市风景全然不同的破败异常的居民区,从狭窄的弄堂里走进去,弄堂两边的矮房子陈旧不堪,无数条密集的电线与绳索穿插在弄堂的高